在今北京市西北妙峰山。明末创建。清康熙十二年 (1673) 改称北顶天仙庙，由道士住持。康熙二十八年 (1689) 改由僧人住持。乾隆二十六年 (1761) 重修后改名灵感宫。正殿龛座上列坐眼光圣母明目元君、斑疹圣母葆和慈幼元君、天仙圣母碧霞元君、子孙圣母广嗣元君、送生圣母锡庆保产元君等五元君塑像。
在山东省泰安市泰山玉皇顶南。始建于宋真宗大中祥符二年(1009年)，祀泰山女神碧霞元君(民间称泰山娘娘)。明、清均有增修。为规模宏大的高山古建筑群，全国著名的道教宫观，保存完整。以山门为界，分内外两院。为防雷击，建筑采用金属铸件和土木砖石相结合的设计。正殿和配殿分别覆盖铜瓦和铁瓦，正殿内供奉泰山女神碧霞元君铜质神像，院中香亭两侧竖立明代铜碑，一为“泰山天仙金阙”碑，一为“泰山灵佑宫”碑。铜铁铸件以玲珑精巧著称。
三十卷。清牟昌衡(1773－?)撰。昌衡字午桥，栖霞(今属山东省)人。此书前有道光二十六年(1846)牟昌衡自序，篇目下又有牟昌衡题记。此书起惠公之元妃孟子，止故韩魏反而丧之，共十二公，二百五十五年，
一种可乘坐的代步工具。亦称步舆，即轿。唐制方四尺，素木为之，以皮为襻扛之，有二直辕、二横竿、四小横竿、八肩竿。自天子至庶民皆可乘坐。太宗贞观四年(630)，太子少师李纲有足疾，太宗特赐步辇。阎立本画有
【介绍】：东汉广汉人。好学博古。公孙述征之，托目疾不就。及闻述诛，盥洗更视曰：“世适平，目即清。”光武征之，会病卒。
源见“北海尊”。雅称酒。含饮宴之意。唐罗隐《暇日有寄姑苏曹使君》诗：“融酒徒夸无算爵，俭幕还少最高枝。”
比喻摹仿别人不成，反而丧失固有的技能。公孙龙问魏牟，我少学古代圣贤之道，成年后又了解仁义的宗旨，自己以为已经无所不通了。可是在听到庄子高论之后，极觉新奇，不知是自己口才不如他，还是知识不如他。现在我都
古代调制乐律之尺。相传黄帝命伶伦造律之尺，一黍之纵长，命为一分，九分为一寸，共计八十一分为一尺，是为律尺。历代律尺规制不一。如隋开皇初，调钟律尺及平陈后调钟律水尺，长与北周铁尺同，为晋前尺的一尺六分四
杂志名。清光绪三十三年正月十六日(1907.2.28)在日本东京创刊。月刊。留日学界立宪派主办，沈其昌主编。设社说、宪法、行政法、民法、商法、刑法、国际法、财政、殖民政策、调查、法政纪闻、杂俎、文苑等
地名。春秋时，丘舆有三：一为齐邑，在今山东青州市西南。《左传》成公二年(前589)：“晋师从齐师，入自丘舆，击马陉”，即此。一为郑邑，当在今河南郑州市与开封市附近一带。《左传》成公三年(前588)：诸
【介绍】：唐僧。甘泉人。孔子后裔。住魏州兴化寺。敕谥广济大师。
唐宋时知贡举考官每以自己及第时名次取程文优者，俗谓传衣钵。与主考官名次相同的举子向考官谢恩，则称谢衣钵。《宋史·范质传》：“(质)举进士时，和凝以翰林学士典贡部，览质所试文字，重之，自以登第名在十三，