在今北京市西北妙峰山。明末创建。清康熙十二年 (1673) 改称北顶天仙庙，由道士住持。康熙二十八年 (1689) 改由僧人住持。乾隆二十六年 (1761) 重修后改名灵感宫。正殿龛座上列坐眼光圣母明目元君、斑疹圣母葆和慈幼元君、天仙圣母碧霞元君、子孙圣母广嗣元君、送生圣母锡庆保产元君等五元君塑像。
在山东省泰安市泰山玉皇顶南。始建于宋真宗大中祥符二年(1009年)，祀泰山女神碧霞元君(民间称泰山娘娘)。明、清均有增修。为规模宏大的高山古建筑群，全国著名的道教宫观，保存完整。以山门为界，分内外两院。为防雷击，建筑采用金属铸件和土木砖石相结合的设计。正殿和配殿分别覆盖铜瓦和铁瓦，正殿内供奉泰山女神碧霞元君铜质神像，院中香亭两侧竖立明代铜碑，一为“泰山天仙金阙”碑，一为“泰山灵佑宫”碑。铜铁铸件以玲珑精巧著称。
见“三司都理司”。
即今湖北荆沙市东北长湖。《清一统志·荆州府》“王湖”条下：瓦子湖“一名长湖。上通大漕河，水面空阔，无风亦澜。会三湖之水以达沔。相近有象湖、豉湖”。
源见“日近长安远”。喻相去遥远。宋赵师侠《霜天晓角．三衢道中》词：“去程何日定，天远长安近。唤起新愁无尽，全没个，故园信。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“盆奴里国”(1706页)。
官署名。八百，古国名，即所谓八百媳妇国，明洪武(1368—1398)时曾在彼设置八百大甸宣慰司(治所在今泰国北部清迈)，后废。八百馆为明、清时负责八百国语言文字翻译的部门，正德 (1506—1521)
南朝梁大通元年(527)置，治所在涡阳县(今安徽蒙城县)。辖境相当今安徽蒙城县等地。东魏武定六年(548)改为谯州。南朝梁大通元年(527年)改涡州置，治涡阳县(今安徽蒙城县)。辖境相当今安徽省蒙城、
契丹语音译。“复来”之意。韩延徽被燕帅刘守光遣聘契丹，耶律阿保机留用之。居久，因思念故里逃回后唐，阿保机如失左右手。后惧他人加害，复归契丹，阿保机大悦，赐名“匣列”以志其归来。
①即今吉林抚松县南仙人桥镇。《清史稿·地理志》抚松县：“由(长白)府至县之路， 自府西梨沟镇至十五道沟，西北行，逾岭顶，经竹木里、漫江营，小谷山、石头河、海青岭、大营、汤河口，再北行达县治。”②在今江
①北宋置，属会稽县。即今浙江嵊县北三界镇。《元丰九域志》卷5：越州会稽县有“三界镇”。《方舆纪要》卷92嵊县：三界市“在县北六十里，即会稽之三界镇也”。明成化中割属嵊县。东汉永建四年(129)至隋开皇