亦称真武阁。在今广西容县城东人民公园内。光绪 《容县志》 卷4： 经略台 “在永安门外。唐经略使元结常游玩于此，因名。明初改为真武庙，嘉靖间重修，训导梁珮有记。万历间，知县伍可受以城中屡遭回禄，集乡宦杨际熙等增改层楼，以压南方火星。岁久倾圯。国朝康熙间，知县徐发倡议修复……。台之地势如凤展左翅横翔江浒，凭高四嘱，面都峤而枕大容，诸天梵呗与江介欸乃声遥遥相应。寺前苍厓壁立，老树盘拿。夏秋间游履多萃于此。真天南杰构也”。庙毁阁存，为木结构三层楼阁，呈方塔形，设计精巧。1982年定为全国重点文物保护单位。
①在今四川邛崃市西南火井镇。西晋张华《博物志》卷2：“临邛火井一所，纵广五尺，深二、三丈。井在县南百里。昔时人以竹木投以取火。诸葛丞相往视之，后火转盛。执盆盖井上煮盐，得盐。入于家火即灭。”西晋左思《
西辽大将。末帝直鲁古天禧三十三年(1210)，驻守塔剌思(今哈萨克斯坦塔拉斯河畔江布尔)，西辽藩属花剌子模与撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)首领合兵来攻，战败被俘。
源见“竹马交迎”。称美地方良吏施行德政，广受欢迎。唐岑参《凤翔府行军送程使君赴成州》诗：“竹马诸童子，朝朝待使君。”
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑
见“杂税”。
【介绍】：清广东潮阳人。有《研思堂家传医宗心法全书》。
一卷。明朱象衡编。朱象衡字朗初。秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年及事迹皆不详。此书专为推衍徐渭《笔元要旨》而作。其中多述丰坊之语。华亭人唐文献为此书作序。后朱象衡自跋云：“余性稍慧，于法书名迹辨之不爽毫发
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，在今山东长岛县南长山岛上。《寰宇记》卷20蓬莱县：“大谢戍在县北海中三十里，周回一百二十步。亦唐太宗征高丽时，与乌湖戍同时置。”在今山东省长岛县南长山岛上。为泛东海之要道。唐贞观中，征高丽时置。
无卷数。清胡良显撰。胡良显字忠遂，别号得岑，汉阳人。康熙辛卯年举人。官任武城县知县。此编都推衍朱子《本义》的宗旨，而经传次序仍然采用王弼本。至于经文字句，如坤卦“初六小象履霜坚冰”一句增加了“初六”二