绩溪
即今安徽绩溪县东扬之水的别名。《方舆纪要》 卷28绩溪县： 绩溪 “在城东，其源亦来自扬溪。下流二十余里，乳溪水东注之。又五里，徽溪水南注之。至临溪，会县南诸水，入歙县界。离而复合，交流如绩，县因以名”。
即今安徽绩溪县东扬之水的别名。《方舆纪要》 卷28绩溪县： 绩溪 “在城东，其源亦来自扬溪。下流二十余里，乳溪水东注之。又五里，徽溪水南注之。至临溪，会县南诸水，入歙县界。离而复合，交流如绩，县因以名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：司马扎作。这首五言古诗叙写农民劳作之苦，乡吏催赋之急，在家赋税重，又恋乡不忍逃，进退维谷，难以度日。诗的社会现实性极强。
明初置，在今黑龙江省抚远县东北黑瞎子岛上木克得赫屯附近。明 《辽东志》 卷9： 海西东水陆城站有 “药乞站”。
云南境内最大的藏传佛教寺院。属黄教，初建于清康熙十八年(1679)。原属西藏地方政府，雍正六年(1728)改归清廷直接管辖。最盛时有喇嘛二千余人。寺庙组织及制度略同西藏，内分八个“康参”。建国前是整个
1912年置，属四川省。治所即今西藏昌都县。辖境相当今西藏自治区东部嘉黎、边坝等县以东地。1913年废府，改为昌都县。1912年置，治察木多城(今西藏昌都县)。1913年改府为县，属西康川边道。其地古
传说中的鸟名。杜甫《雨》：“冥冥翠龙驾，多自巫山台。”
【生卒】：1656—1723【介绍】：清浙江湖州人，字慧先，号鹘峰。康熙武进士。初授游击，累迁至福建福宁镇总兵。台湾朱一贵起事，即发兵诣厦门，拟渡海镇压。寻奉命编辑《兵书》四卷，又著《玉树堂草》、《瓯
①在今河南滑县东南城关镇西南。《资治通鉴》： 五代晋天福二年 (937)，天雄军节度使范延光举魏州反，“遣兵渡河焚草市”。胡三省注： “时天下兵争，凡居民在城外，率居草屋以成市里，以其价廉功省，猝遇兵
正室之妻所生子。清制，王、公嫡子一人得按定例袭封爵位，其余未封之嫡子与余子一同照例考授。
源见“瓮间吏部”。指嗜酒成癖的人。北周庾信《答王司空饷酒》诗：“未能扶毕卓，犹足舞王戎。”【词语毕卓】 汉语词典：毕卓