聂塘寺
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法,为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行,去前、后藏传法,行至聂塘圆寂,弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法,为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行,去前、后藏传法,行至聂塘圆寂,弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“柳生左肘”。唐白居易《达理》诗之一:“或柳生肘间,或男变为女。”
在今江苏泗阳县东。《清一统志·淮安府二》:张泗冲镇“在桃源县东十里”。
漳浦(今属福建)人。蔡世远之母。初为蔡璧妾。“三藩之乱”时,奉公婆避难山中。婆婆年老不能食饭,乃断子女乳供婆婆食,后改妾为妻。
【介绍】:孟浩然作。一作《春怨》。诗写美人伤春念远的情思。具汉魏古诗之遗韵,亦可看出宫体诗的影响,而矜丽婉约,自然深沉。清贺裳赏其句云:“至若‘照水空自爱,折花将遗谁’,真有生香真色之妙,觉老杜‘香雾
即黄河。秦始皇统一六国后,据五德终始说,以秦为水德,故更名黄河为德水。《史记·秦始皇本纪》:“更名河曰德水,以为水德之始。”
【介绍】:名或作祥。战国时陈国人。一说为颛孙子张之子。相传与泄柳同为鲁穆公赞礼。
1805—1864清广东花县(今花都)人。洪秀全长兄。道光三十年(1850)赴广西参加金田起义。初封国宗。咸丰六年(1856)天京内讧后,封安王,参与政事,揽权纳贿,朝中不服,改封天安。后改封信王。同
《论语.先进》:“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。”“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”《汉书.叙传上》:“伏周、孔之轨躅,驰颜、闵之极挚。”颜闵是孔子的弟子颜回和闵损(子骞)的合称。他二人都以
明洪武九年(1376) 升登州置,属山东省。治所在蓬莱县 (今山东蓬莱市)。辖今山东龙口、招远、莱西、海阳等市县以东地。1913年废。明洪武九年(1376年)升登州置,治蓬莱县(今山东蓬莱市)。辖境约