茅村
在今江苏铜山县东北。1952年在凤凰山东麓发掘出汉画像石墓。墓用条石砌成，墓门朝东，分前、中、后三室。前、中两室石壁刻有二十一幅画像，内容有车马出行、珍禽异兽、歌舞杂技、宾主宴饮等。前室北壁有铭刻 “熹平四年四月十三日乙酉” 十一字，表明此墓建于公元175年，即东汉明帝时。
在今江苏铜山县东北。1952年在凤凰山东麓发掘出汉画像石墓。墓用条石砌成，墓门朝东，分前、中、后三室。前、中两室石壁刻有二十一幅画像，内容有车马出行、珍禽异兽、歌舞杂技、宾主宴饮等。前室北壁有铭刻 “熹平四年四月十三日乙酉” 十一字，表明此墓建于公元175年，即东汉明帝时。
源见“箪瓢陋巷”。借指安贫乐道之士。唐白居易《谕友》诗：“朱门有勋贵，陋巷有颜回。”
官名。东汉献帝建安三年(198)，曹操置军师祭酒，陈寿撰《三国志》时，因避讳而改称军谋祭酒。南朝齐末，梁武帝为相国，府中置此职，以何点为之，点未就。北魏时骠骑将军府亦置。参见“军师祭酒”。官名，东汉建
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
年号。(1)晋武帝年号(275—280)。凡六年。(2)十六国后凉吕纂年号(399—401)。凡三年。
《景德传灯录．慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华(花)，无非般若。黄华(花)若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。”后因以“翠竹黄花”比喻眼前境物
读音：sì dòu【源】 高车族俟汾氏之后有俟豆氏，见《路史》(60，62)。普莫那单于之后俟豆归称大单于，因氏，见《通考》(17，62)。【变】 一作〔佚豆〕(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考
官名。清朝乐部什帮处之属官。“达”乃头领之意，设七品衔二人。分掌演奏“掇尔多密”乐曲之事。
官名。元代设置，为宣抚使属员。掌管案牍及管辖吏员，为宣抚司经历的副手。明代授任土官，秩正九品。参见“宣抚使”(1746页)
中国伊斯兰教宗教制度。又称“阁的木教坊制度”或简称“阁的木制度”。“阁的木”，系阿拉伯语“古老”之意，是中国伊斯兰教中最古老的教派，亦称“老教”或“老派”。此制是老教以教坊为基本单位的一种宗教组织制度
吐谷浑四大戍地之一。或说在今青海循化县东清水河一带。