蛇溪
即今江西樟树市西南永泰镇北五里至袁江会口段之赣江。《舆地纪胜》 卷34临江军： 蛇溪水 “在清江县东。其源自临江镇之下五里，分江水为溪，五十里至蛇溪复与江流合”。《方舆纪要》 卷87临江府清江县： 蛇溪在 “府 (治今临江镇) 东十里。源自永泰市北五里，分江水为溪流，三十里复合于江。成化末，赣水暴至，北冲蛇溪遂成大川，滨溪田土被浸者千百亩，俗呼为铜锣江”。
即今江西樟树市西南永泰镇北五里至袁江会口段之赣江。《舆地纪胜》 卷34临江军： 蛇溪水 “在清江县东。其源自临江镇之下五里，分江水为溪，五十里至蛇溪复与江流合”。《方舆纪要》 卷87临江府清江县： 蛇溪在 “府 (治今临江镇) 东十里。源自永泰市北五里，分江水为溪流，三十里复合于江。成化末，赣水暴至，北冲蛇溪遂成大川，滨溪田土被浸者千百亩，俗呼为铜锣江”。
又称奇木奇克或肯木次克乌梁海旗。清康熙间置，属唐努乌梁海部。旗府驻地在今俄罗斯克孜尔—奥尔达州奇克河南岸，克孜耳马惹累克东南。旧旗名。清康熙五十四年(1715年)置，驻地即今俄罗斯克孜尔—奥尔达州奇克
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“楚废王”。
《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔传：“圣，无所不通；神，妙无方；文，经天地；武，定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。康有为《大同书》戊部一章：“身女子也，则虽圣神文
【介绍】：见陈甫。
又称夫征、夫粟。战国田税。当时各国推行国家授田制，一个授田对象谓之“一夫”，授田率通常为一夫百亩，故夫税即一夫应纳之田税，也即百亩之税。《周礼·地官·载师》贾公彦疏：“夫税者，百亩之税”，“是一夫之田
①即伊阙山。在今河南洛阳市南。因山耸立伊水两岸，夹峙如门，故名。东面为香山，西面为龙门山。自汝、颍北出，必经此山，为洛阳南面门户。自北魏迄晚唐间，于此凿窟建寺，即著名的龙门石窟。为中国重要石窟艺术之一
指陷于某种困境，自己无法解脱出来。江夏文献王义恭，宋武帝刘裕子，幼聪颖可爱，为刘裕所钟爱，饮食起居，不离刘裕左右。刘裕为人俭约，他的儿子们吃饭不能超出定额，只有义恭例外。文帝时为冠军将军，南豫州(今河
黄浦江的别称。见“黄歇浦”。
【生卒】：1540—1615【介绍】：明安庆府桐城人，字达卿。为诸生祭酒二十余年，万历间举人。讲学于桐川秋浦间。揭性善之旨，弟子常数百人。平生孝友笃行，门人私谥曰明善先生。有《易蠡》、《性善绎》、《心