清康熙三十三年 (1694) 建，在今北京东城区雍和宫大街东侧。最初是雍亲王府，为胤祯即位前的府邸。雍正三年 (1725) 改名雍和宫。十三年(1735) 因停放胤祯灵柩，将宫内主要建筑改易黄瓦，并立雍正帝影像于永佑殿，改名神御殿，雍和宫成为清帝供祀祖先之影堂。乾隆九年 (1744) 改为喇嘛庙。1961年定为全国重点文物保护单位。
在北京市东城区。原为建于清康熙三十三年(1694年)的雍亲王府。雍亲王继承皇位后，将其中一半改为黄教上院，另一半改为行宫。后行宫被焚毁。雍正三年(1725年)将上院改为雍和宫，乾隆九年(1744年)改建为喇嘛庙。现存建筑和布局融汉藏建筑于一体。中轴线上由南往北排列五重大殿，主要建筑有天王殿、正殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等。建筑布局前半部疏朗开阔，后半部密集而有起伏，殿阁错落，飞檐宇脊纵横。为北京地区现存最大的喇嘛庙。佛教文物丰富。法轮殿的五百罗汉山、宫内最大建筑万福阁的白檀木雕弥勒佛站像(高26米，其中地面上18米)和照佛楼的楠木佛龛为木雕精品，被誉为雍和宫“三绝”。为全国重点文物保护单位。
雍和宫万福阁
张明非著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一。8．5万字。本书共分八章，通过唐代乐舞诗和有关史料，揭示了唐代舞蹈空前繁荣的原因，展示了舞蹈高度发达和多彩多姿的面貌，勾
布于水中，用以炸毁水中目标或限制其行动的武器。明万历年间唐顺之编的《武编》记载一种叫水底雷的水中爆炸兵器，是世界上最早的人工操纵的拉索引爆水雷。万历十八年(1590)又制成一种更为先进的游击水雷，叫水
在今台湾省澎湖县东南。清蒋毓英《台湾府志》卷3：东吉屿“周围里余”。
读音：xī guī卫后有析龟氏。(见《路史》)
1755—1839清代塘让寺高僧。藏族。于哲蚌寺郭芒扎仓学习，获桑浦噶居学位，从热振赤钦授比丘戒。曾在蒙古地区任奥托贝勒喇嘛，并任该寺堪布。适逢六世班禅贝丹意希驻锡塔尔寺，前往拜谒。又任凉州江让、洋庆
在今四川广元市西北三堆镇。《清一统志·保宁府二》：三堆坝“在昭化县北二十五里。江岸有大石三堆，因名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①又名独固门。在今河北赤城县北云州乡东北五里。《辽史·地理志》 龙门县：“有龙门山，石壁对峙，高数百尺，望之若门。徼外诸河及沙漠潦水，皆于此趣海。雨则俄顷水逾十刃，晴则清浅可涉，实塞北控扼之冲要也。”
【生卒】：1608—1661【介绍】：明末清初江南吴县人，名采，字若采。入清，改名人瑞，字圣叹。明诸生。所居名贯华堂，又有唱经堂之名。评《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》、《水浒》为“
官名。见“太子閤帅”。流外官名。唐置，属太子内坊，员额六人，秩流外四品，掌帅阍人、内给使以供其事。