零羊峡
一作灵羊峡、羚羊峡。又名高要峡、高峡山。在今广东肇庆、高要二市东北羚羊山与烂柯山之间西江中。《寰宇记》 卷159端州高要县： 高要峡，“《南越志》 云： 郡东有零羊峡，一曰高要峡。山高百丈，江广一里，华翠之树，四时葱蒨”。《方舆纪要》卷101肇庆府高要县： 高峡山 “相传山有灵羊，每出鸣，风雨随至。亦名灵羊峡”。
即“羚羊峡”。
一作灵羊峡、羚羊峡。又名高要峡、高峡山。在今广东肇庆、高要二市东北羚羊山与烂柯山之间西江中。《寰宇记》 卷159端州高要县： 高要峡，“《南越志》 云： 郡东有零羊峡，一曰高要峡。山高百丈，江广一里，华翠之树，四时葱蒨”。《方舆纪要》卷101肇庆府高要县： 高峡山 “相传山有灵羊，每出鸣，风雨随至。亦名灵羊峡”。
即“羚羊峡”。
在今山西襄汾县西南汾河西岸。《资治通鉴》：东晋元兴元年(402)，后秦姚为北魏军包围于柴壁，“秦王兴将兵四万七千救之，将据天渡运粮以餽平”。胡注：“柴壁在汾东，天渡盖汾津之名，在汾水西岸。”在今山西省
①清康熙三十年(1691)设，属蒙古土谢图汗部。旗府驻地在今蒙古国色楞格省那腊苏台敖若斯东。②原属土谢图汗部，清雍正九年(1731)改属赛音诺颜部。旗府驻地在今蒙古国前杭爱省巴特沃勒吉东南。
《春秋繁露》篇名。旨在考察、辨证封建社会之等级名分。认为此即“治天下之端”，由此可知是非、明逆顺，而通于天意。提出“事各顺于名，名各顺于天”，“名”为表达天意和判断是非之标准。主张“万民之性”需待教化
?—1228金契丹人，居霸州(今属河北)。元太祖攻金，率百余人降，赐名赛因必阇赤(蒙古语，意为好司书)。又号霸州元帅。太祖十年(1215)，从木华黎取北京(今内蒙古宁城西大明城)等城寨。又与大将吾也而
古遗址。在今河南三门峡市境内，为东汉至北宋时关东至关中的漕运通道。包括栈道、人工航道和粮仓，栈道壁上有各时代的工程记事、工匠题记等题刻。这些遗迹是研究三门峡漕运史和汉唐大工程技术史的重要资料。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名长桥。在今江苏吴县东南十五里，跨澹台湖口。桥长一千二百丈。桥洞可通舟楫者五十有二，中间三孔较高，可通行大船。明陈循 《重建宝带桥记略》 云： 唐刺史王仲舒“鬻所束宝带以助工费”。故以为名。又称长桥
见“雁门集”。
《诗·小雅·青蝇》篇用青蝇“止于棘”来喻谗毁。后用“止棘”来指忠臣遭谗言陷害。吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“痛知遭止棘，频叹委飘蓬。”
北宋置，属舒城县。即今安徽舒城县北三十里桃溪镇。《舆地纪胜》卷45庐州： 桃城镇 “在舒城县北二十五里”。(1)古镇名。(1)即今安徽省舒城县东北桃溪镇。北宋时属舒城县。(2)又作陶城镇。在今山东省东