①汉曰雷陂。在今江苏扬州市北十里。唐武德五年 (622) 改葬隋炀帝于此。《新唐书·地理志》江都县： “东十 一里有雷塘，贞观十八年，长史李袭誉引渠，又筑勾城塘，以溉田八百顷。” 宋以后渐湮废。《方舆纪要》 卷23谓 “明屡经修复，今由淮子河引流济运”。
②又名雷潭。在今江西宜春市东北。《舆地纪胜》卷28袁州： 雷塘 “在州东北七里，方三顷。《昌黎集》 有雷塘祷雨文。《柳集》 亦有之”。
③又名龙潭、大龙潭。在今广西柳州市南十里龙潭公园内。唐柳宗元 《柳州山水近治可游者记》： “雷山两崖皆东向，雷水出焉。蓄崖中，曰雷塘。” 昔有雷塘庙。柳宗元 《雷塘祷雨文》 指此。《清一统志·柳州府》： 龙潭 “在马平县有二： 一为大龙潭，在县南雷山下，即所谓雷塘也。一为小龙潭，在县西南鱼石山下”。
即“雷陂”。
读音：Cｈáｎｇｓｈēｎｇ【源】 见《耿介随笔》(63)。【望】 济阳(63)。
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“女子的辫子和男子的发结”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞谕地方。当新娘进入屋里后，婆婆将她拉到房子中央的火塘旁坐下，举行巴菲仪式：在巫师主持下，新娘双手掰开鸡
【生卒】：802－864字存之，郓州须昌(今山东东平)人。博通经史，尤能歌诗，大中进士。为邠宁、河东二镇节度使，有政绩。咸通二年拜相，后以疾辞位，出守河中，旋卒。(，参见《新唐书》)
源见“木雁”。喻无才遭祸。宋苏轼《棕笋》诗：“问君何事食木鱼，烹不能鸣固其理。”见“雁默先烹”。宋·苏轼《��笋》：“问君何事食木鱼，～固其理。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“五车书”。形容饱读诗书满腹学问。宋杨万里《送李童子西行》诗：“江西 李家童子郎，腹载五车干玉皇。”主谓 比喻读书极多，学识甚富。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”宋·杨万里《送李童子西
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违
书名。战国楚铎椒撰。《史记·十二诸侯年表》序：“铎椒为楚威王傅，为王不能尽观《春秋》，采取成败，卒四十章，为《铎氏微》。”《汉书·艺文志》著录三篇。列于《春秋》家。《隋书·经籍志》不载。久佚。或谓湖南
读音：Qí′nuòfū俄罗斯族姓氏，汉意为 “官员”。此当以职为姓。见 《中国人的姓名·俄罗斯族》。
字元儁，鲁国(治今山东曲阜)人。孔子后裔。官至济南相，治理有政绩。