青海额鲁特
亦作厄鲁特。指额鲁特蒙古和硕特部移居青海者。《清一统志·青海厄鲁特》： “国初有厄鲁特顾实汗者，自西北侵有其地，遣使修贡。顺治十年诏封遵文行义敏慧顾实汗，后自分其地为左、右二境。部落散处其间，谓之西海诸台吉，为四厄鲁特之一。”
亦作厄鲁特。指额鲁特蒙古和硕特部移居青海者。《清一统志·青海厄鲁特》： “国初有厄鲁特顾实汗者，自西北侵有其地，遣使修贡。顺治十年诏封遵文行义敏慧顾实汗，后自分其地为左、右二境。部落散处其间，谓之西海诸台吉，为四厄鲁特之一。”
科举制度中贡入国子监生员的一种。明代在岁贡之外，考选学行兼优的生员充作贡生，称为选贡，至清代发展为拔贡与优贡两种。参见“拔贡”、“优贡”。
源见“书裙”。指书法创作。用以赋墨。明汪道会《墨赋》：“书练染素，误驳点蝇，非惟纸贵，抑高令名。”
《韩非子．说难》：“昔者弥子瑕（注：春秋时，卫灵公的嬖臣）有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子（注：间往，抄近路走，为求迅速到达），弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：‘孝哉
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌鬼神地示之事。《周礼·春官》： “神仕者无数，以其艺为之贵贱之等”，“掌三辰之法，以犹鬼神示之居，辨其名物。以冬日至致天神人鬼，以夏日至致地示物鬽。以â
拉祜语音译。解放前云南省拉祜族供奉的诸神之一。被认为是创造天地江河、日月星辰、人类万物，并能征服一切，主宰人们吉凶的天神。供奉在深山老林的禁地，非本族人不得接近。
即“宋帝昺”。
在今广西玉林市西。《舆地纪胜》 卷121郁林州： 罗望江，“ 《九域志》： 在南流县”。《方舆纪要》 卷108郁林州： 罗望江 “在州西。一名西望江。亦出容山，绕流经州北，复西南流十余里，下流会南流江
一卷。清蒋骥撰。蒋骥生卒年不详。字赤霄，号勉斋。金坛(今属江苏省)人。其父蒋衡，字湘帆，后改名振生。以书法名于一时，曾写《十三经》呈乾隆帝，皇上特赐国子监学正。但蒋骥书法不如其父，而特以画名。此书共二
【介绍】：清江苏高邮人，字宗玉，号梅溪。善弹琴，书法得晋人遗意，画长于山水。
谓使内心喜悦，快乐安适的事。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“建安末，余时在邺宫，朝游夕宴，穷欢愉之极。天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并，今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。”彦：美士。并列