黄胜场
在今四川松潘县西北七十里黄胜关。《明史·李祯传》： 万历中，四川被寇，祯言 “……守阿玉岭，则不能越咂际而窥堡。守黄胜场，则不敢逾塞墩而寇关”。《方舆纪要》 卷 73松潘卫： 虹桥关，“ 《志》 云： 虹桥西北十五里为绝塞墩，北界黄山尖、杀鹿塘、黄胜草场等处，路通洮、岷。宣德三年，蛮族作乱，陈怀奉诏趣救，由此道入解松围”。
在今四川松潘县西北七十里黄胜关。《明史·李祯传》： 万历中，四川被寇，祯言 “……守阿玉岭，则不能越咂际而窥堡。守黄胜场，则不敢逾塞墩而寇关”。《方舆纪要》 卷 73松潘卫： 虹桥关，“ 《志》 云： 虹桥西北十五里为绝塞墩，北界黄山尖、杀鹿塘、黄胜草场等处，路通洮、岷。宣德三年，蛮族作乱，陈怀奉诏趣救，由此道入解松围”。
官署名。北宋元祐元年(1086)，用司马光言，以比部之事归户部，设凭由、理欠、勾覆等案掌之。三年罢，其事复归比部。
土司名。明永乐五年(1407)，为抚辑维州而置，治所在今四川理县杂谷脑镇。管辖藏民及雅都、维城、曲谷等地(今四川茂汶羌族自治县)，被称为“新番”、“旧番”、“后番”之羌人。清康熙中安抚使桑吉朋降清后继
在今湖北武汉市南。《续资治通鉴》：南宋景定元年(1260)蒙古忽必烈解鄂州之围而北，留张杰等作浮桥于新生洲，以待湖南兀良合台之兵，即此。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二：一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀，可使善者赐福于人，恶者不再害人。
即今四川威远县东北高石镇。清嘉庆《威远县志》 卷 2： 高石场 “在北乡。离城三十里”。
【介绍】：郑谷咸通八年(867)东游将返长安时作。写在淮水之滨与友人作别，乃是客中送客。前半即景抒情，杨叶舒青、柳絮飞白的春天，马上即与友人分手，黯然神伤之情不言自明。后半再进一层，数声风笛嘹亮凄切，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏吴县人，字乘时，号虹桥居士，原名御天。诸生。嗜古文，究心碑版金石，精篆刻，工诗书。有《虹桥印谱》。
【生卒】：?—35【介绍】：东汉初人。公孙述部将。光武建武十一年岑彭率军与满战于荆门，大破之。公孙述部将王政斩满首，降于彭。
【介绍】：见杨齐哲。