黄鹄山
①即黄鹤山。在今江苏镇江市南三里。《宋书·戴颙传》： “衡阳王义季镇京口，长史张邵与颙姻通，迎来止黄鹄山。” 即此。
②一名黄鹤山。即今湖北武汉市武昌城区蛇山。《南齐书·州郡志》 郢州： “夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此山也。”
古山名。(1)在今江苏省镇江市南。其北有竹林寺，林涧秀美。南朝宋衡阳王义季镇京口，曾迎隐士戴颙至此。(2)见“蛇山(1)”。
①即黄鹤山。在今江苏镇江市南三里。《宋书·戴颙传》： “衡阳王义季镇京口，长史张邵与颙姻通，迎来止黄鹄山。” 即此。
②一名黄鹤山。即今湖北武汉市武昌城区蛇山。《南齐书·州郡志》 郢州： “夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此山也。”
古山名。(1)在今江苏省镇江市南。其北有竹林寺，林涧秀美。南朝宋衡阳王义季镇京口，曾迎隐士戴颙至此。(2)见“蛇山(1)”。
六种，四十五卷。清蒋凤藻编。蒋凤藻字番生，江苏长州(今江苏苏州)人。生卒年不详。官至福建知府，家富藏书。此丛书所收著作，虽不十分广博，但均据宋刊本之影印本，共六种：周辛鈃《通玄真经》十二卷，周列御寇《
即孔氏南宗家庙。在浙今江衢州市城内。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周置，在今山西曲沃县南。
部分彝族的自称。 “诺”意为“黑”，“苏”意为“人”，亦含有“黑色”、“主体”、“强大”的意思。主要居住在四川省凉山彝族自治州所属各县及泸定、九龙、石棉、汉源等县。汉族和其他民族称其为黑彝。详见“彝族
二十卷。明沈一中(约1595年前后在世)撰。沈一中字长孺，鄞县(今浙江宁波市)人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至布政使。著有《梅园集》。是集凡二十卷，诗赋八卷，杂文十二卷。有人评价说“其诗
一卷。清黄之晋撰。黄之晋字铁禅，江苏丹阳(今同)人。官至江西知县。书中有与胡绍勋、夏燮善商榷语。黄之晋精于训沽，故书中详于字义。如“恂恂如也”的“恂恂”，“乡也”的“乡”，“盖阙如也”的“盖”，“夫子
辽之北面属国官署。用以统治西州回鹘。一说，阿萨兰或阿思懒回鹘大王府亦即高昌国大王府。《辽史·百官志》：“辽制，属国属部官大者拟王封，小者准部使，命其酋长与契丹人区别而用，恩威兼制。”
即临溪县。治所在今四川蒲江县北五十里西来镇西。《隋书·地理志》 作蒱溪县。
东汉南阳人郭丹入函谷关，立志不乘使者车不出关，十二年后官谏议大夫，持节使归南阳，果乘高车出关。事见《后汉书·郭丹传》。后以“羞见关吏”谓游宦不成，失意而归。岑参《戏题关门》：“来亦一布衣，去亦一布衣。