中书郎
官名。汉代置，属中书令。职掌及置废情况不详。三国吴沿置，仍隶中书令。负责草拟诏书，并常被派出执行重要使命，如孙休即位前，即由宗正与中书郎从会稽迎休至京城。还曾被派典校州郡文书，监察百官。品位虽不很高，但权任甚重。三国蜀亦置，权任较轻。一说蜀未置。魏、晋及南北朝时亦作为中书通事郎、中书侍郎的省称。
官名，汉置，属中书令。三国沿置，仍属中书令，掌拟诏书，监督百官，有时外出执行重大使命。《三国志·吴书·孙休传》：“孙綝使宗正孙楷与中书郎董朝迎休。”中书侍郎也简称中书郎。
官名。汉代置，属中书令。职掌及置废情况不详。三国吴沿置，仍隶中书令。负责草拟诏书，并常被派出执行重要使命，如孙休即位前，即由宗正与中书郎从会稽迎休至京城。还曾被派典校州郡文书，监察百官。品位虽不很高，但权任甚重。三国蜀亦置，权任较轻。一说蜀未置。魏、晋及南北朝时亦作为中书通事郎、中书侍郎的省称。
官名，汉置，属中书令。三国沿置，仍属中书令，掌拟诏书，监督百官，有时外出执行重大使命。《三国志·吴书·孙休传》：“孙綝使宗正孙楷与中书郎董朝迎休。”中书侍郎也简称中书郎。
即今广东梅县东北松源镇。清光绪 《嘉应州志》 卷4： 松源堡在 “城东北一百七十里。重峦叠嶂，最为险要”。
氐族的一支。一说以白马水(今甘肃文县一带)而得名。与羌等杂居。又称武都氐、白马、白氐、故氐。秦汉时活动于西汉水流域，即今四川北部、甘肃东南部。主要从事农业，产名马、牛、羊、漆、蜂蜜等。其首领自称氐王，
记载一代典章制度之书，专重制度法令，不详叙史实，为会要之别体。有《明会典》、《清会典》，均为官撰。
隋博陵(治今河北定州)人。好学不倦，博通经史，为人鲠直。开皇中，为羽骑尉。后直秘书内省，典校群籍。迁校书郎，出为县丞。数年不得调。时朝政日坏，官吏受贿贪赃，独以廉洁自持。遭逢离乱，不知所终。著有《治道
见“鼠尾簿”。
古代的一种刑法。把罪犯发配到边远地方服役。《宋史·刑法志三》：“刺配之法二百余条，其间情理轻者，亦可复古徒流移乡之法，俟其再犯，然后决刺充军。”明崇祯十一年(1638)定制：以千里为附近;二千里为边卫
字兴绪，唐潞州节度使李抱真曾孙。曾于唐末任台州刺史，后西归结纳朱温，被辟为从事，又署为天平军节度副使。唐昭宗被宦官刘季述所囚，他与崔胤谋划，终使昭宗复位。又劝成王师范归降朱温，青州得以平定。常奉朱温命
①火星别名。《史记·天官书》：“察刚气以处荧惑。”古代候星者重视荧惑观测。《汉书·天文志》：“荧惑，天子理也，故曰虽有明天子，必视荧惑所在。”②神名。《春秋纬·文耀钩》：“赤帝熛怒之神为荧惑，位南方。
?—约1732卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又称多尔济达木巴、多尔济旦木巴。绰罗斯氏。※大策凌敦多布次子。初领准噶尔一昂吉。驻牧于额敏河流域等地。雍正九年(1731)，从父侵喀尔喀苏克阿勒达呼，兵败。十年，
一作桑久拉。在今西藏阿里地区札达县西南一百二十里。“桑觉”，藏语意为铜勺。“拉”意为山口。原属札布让宗，是自波林通往桑、葱莎、波林三多地区的山口通道。