五服
区别尊卑的五种等级服饰。《尚书·虞书·皋陶谟》:“天命有德,五服五章哉。”孔安国传:“五服,天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”
区别尊卑的五种等级服饰。《尚书·虞书·皋陶谟》:“天命有德,五服五章哉。”孔安国传:“五服,天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”
?—535北魏泰山巨平(今山东泰安南)人,字文渊。学涉经史,善文牍。自司空府记室参军转尚书骑兵郎。正光五年(524),从都督北海王元颢出讨敕勒酋长胡琛部将宿勤明达、北地人车金雀。孝昌三年(527)与大
即巫山。在今四川东部。《水经·江水注》:江水径新崩滩,“其下十余里有大巫山”。光绪《巫山县志》卷6:大巫山“一名大丹山。县东三十里”。
旧时蒙古族少年的一种发式。清朝至民国时,主要流行于蒙古土默特等地区。即蒙古少年头顶前部中央所留的一撮头发。蒙古家庭从婴儿出生到剃头时,用剃刀把头发大部分剃尽,仅留下头顶囟脑门上一撮“胎发”,取吉祥之意
【生卒】:866—939【介绍】:唐末五代诗人。字云叟,避后唐讳而以字行。滑州白马(今河南滑县)人。唐末应进士试不第,入少室山为道士。后梁时居华山,与道士李道殷、罗隐之为友,时目为三高士。后唐天成中召
学校名。清光绪二十一年(1895)两江总督张之洞在南京创建。聘德国军官为教习,挑选年十三岁以上二十岁以下聪颖子弟一百五十人为学生。分马队、步队、炮队、工程队、台炮各门(科),研习兵法、行阵、地利、测量
三卷。清孙星衍(1753-1818)撰。星衍字伯渊,一字渊如,号季述,江苏阳湖(今武进)人。乾隆五十二年(1787)进士,官山东按察使,布政使。专力经史、文字、音韵、训诂之学,工篆隶,精校勘,主要著作
即库舍图达巴。在今新疆哈密市北、南山口一带。清乾隆 《西域图志》 卷 20: 库舍图达巴 “即巴尔库勒南山,山径稍夷,为南北通行之道。俗名东打坂,打坂即达巴之转音,盖言岭也。……自哈密东北行五十里为南
清朝大臣。满洲镶红旗人。康熙十一年(1672),授陕西巡抚。十二年,升授两江总督。十三年,“三藩”作乱,吴三桂军逼湖广,耿精忠叛于福建。奉命于冲要,加意侦察严防。以叛军扰江西、安徽、与安徽巡抚靳辅协力
地名。明大藤峡侯大苟起义重要据点。又名九层岩,在今广西桂平市附城乡罗渌上峒,海拔800米,地势陡险,九峰连结,层级而上,故名。成化元年(1465),侯大苟及所部义军数百人被明军包围,退守于此,经激烈战
蒙文史籍作鄂卜锡衮青台吉、乌巴繖察青台吉。明代蒙古达延汗之子。阿速部领主。其领地后为右翼永邵卜万户领主我托汗卜只剌台吉所并。