五经师
学官，掌教授五经。五经指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。《礼》，在汉朝指《仪礼》，后代指《礼记》。《春秋》包括三传，即《公羊传》、《左氏传》、《谷梁传》。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“是岁，大有年。为四姓小侯开立学校，置《五经》师。”《后汉书·袁张韩周列传·张酺传》：“永平九年，显宗为四姓小侯开学于南宫，置五经师。酺以《尚书》教授，数讲于御前。”《尚书》即《书》。
学官，掌教授五经。五经指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。《礼》，在汉朝指《仪礼》，后代指《礼记》。《春秋》包括三传，即《公羊传》、《左氏传》、《谷梁传》。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“是岁，大有年。为四姓小侯开立学校，置《五经》师。”《后汉书·袁张韩周列传·张酺传》：“永平九年，显宗为四姓小侯开学于南宫，置五经师。酺以《尚书》教授，数讲于御前。”《尚书》即《书》。
幾)(921—979北宋初郓州须城(今山东东平)人，字亚之。后周显德进士，历任秘书省校书郎，许、宋二州从事。宋太平兴国初，为左赞善大夫、直史馆。累迁左补阙、知制诰。常欲追补唐武宗以来实录，访求遗事，孜
1650—1722或1732清浙江海宁人，字言扬。贡生，官淳安县学教谕。曾侍黄宗羲门下，受筹算、开方，著《勾股引蒙》、《勾股述》(附《开方发明》)。均为算学入门书，并用笔算，分别介绍开方和勾股算术以及
古部落名、姓氏名。一作巴雅喇、摆牙喇。清入关前居住在松花江下游的满族虎尔哈部之一。天聪、崇德间向皇太极进贡貂、狐皮等物。后被编入八旗。
“天之骄子”的略语。汉武帝时，匈奴狐鹿单于(chán yú蝉余，匈奴最高首领的称号)致书汉朝，自称为“天之骄子”，意为天所骄宠，故极强盛。后以此为典，喻称强盛的北方边地的民族。【出典】：《汉书》卷94
【介绍】：清徽州府歙县人，字汉若。江秉谦孙。官广西布政司参议。有《西粤对问》、《卮坛对问》。
【介绍】：西汉沛人。审食其孙。以其祖为淮南王刘长所杀，求淮南王刘安阴事告密于丞相公孙弘，弘疑淮南王有逆谋，遂兴大狱。
【介绍】：姓或作彬。唐人。有《秘苑状启》。
中医名词。中医辨证施治中八纲辨证的重要组成部分。指人体感受病邪，邪气亢盛所反映出来的一类证候。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实。”一般说来，实证的出现，不但说明病邪亢盛，还反映人体抗病能力未衰，故形
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰（一作太）山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”原意是说死的价值不同，是由于选择的目的不同。后以“或重于泰山或轻于鸿毛”比喻人可以不惜一死，但死得要有价值。亦