保氏
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌劝谏王的过失，兼掌国子六艺六仪的教育。《周礼·地官》：“保氏，下大夫一人，中士二人，府二人，史二人，胥六人，徒六十人”，“掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺”，“凡祭祀、宾客、会同，丧纪、军旅、王举则从。听治，亦如之。使其属守王闱”。
官名。古代掌管教育贵族子弟的官员。《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之以六艺。”
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌劝谏王的过失，兼掌国子六艺六仪的教育。《周礼·地官》：“保氏，下大夫一人，中士二人，府二人，史二人，胥六人，徒六十人”，“掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺”，“凡祭祀、宾客、会同，丧纪、军旅、王举则从。听治，亦如之。使其属守王闱”。
官名。古代掌管教育贵族子弟的官员。《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之以六艺。”
二卷。英国李提摩太(详见《西铎》)撰。这是一部经济学方面的专著。李提摩太认为世人竞相言利，而不知利有生利和分利两条途径，所以他撰写此书以说明之。在书中李提摩太论述了利的产生，非独力与现力所能生，他主张
在今湖南黔阳县东南。《方舆纪要》 卷81黔阳县 “大龙溪” 条下： “又稔禾溪，亦出罗公山，经县 (治今黔城镇) 东南百里，西北流，亦入沅水。”
读音：Zhǔ【综】 源出不详。江苏高淳(305)、武进(314)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今渐江之余姚市有分布。汉族姓氏。此姓系余姚市公安局提供，未详其源。(按：水
源见“析骸以爨”。谓交换孩子而食，拆尸骨以炊。形容战乱或灾荒期间断粮乏食的极端困境或惨状。汉应劭《风俗通．五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”唐赵元一《奉天录》卷二：“如或固守穷城，不识天命，必使覆巢破卵
七卷。元范椁(1272－1330)撰。范椁字亨父，一字德机。清江(今属江西)人。因荐为左卫教授，后迁翰林院编修官。与虞集、揭溪斯、杨载并称为“元代四大家”。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《豫章稿》、《
【介绍】：司空图作。写于隐居中条山时，是一首刻画山村景象的小诗。描绘景物清新自然，令人目不遐接，颇具韵外之致，为历代评诗家所激赏。
官名。见“会同馆”。
一作滏水。即今河北滏阳河。《淮南子·墜形训》： “釜出景。” 高诱注： “景山在邯郸西南，釜水所出，南泽入漳，其原浪沸涌，正势如釜中汤，故曰釜，今谓之釜口。” 《明史·地理志》： 邯郸县 “东有滏阳河
官名。三国时魏置，属中书省，秩第七品，掌呈奏。高贵乡公时改为通事都尉，旋又改为通事侍郎。蜀吴均无此职。
官名。汉魏时司隶校尉属官有都官从事，察中都官。西晋置都部从事，职如都官从事。东晋与南朝的扬州刺史，其职如西晋的司隶校尉，亦置扬州都部从事。《宋书·沈攸之传》说：“晋世，京邑二岸，扬州旧置都部从事，分掌