科举考试的文体之一。亦称制义、制艺、时艺、时文、八比文，因题目出于四书，故又称四书文。其体源于宋元的经义， 明成化以后， 渐成定制，规定有固定的程式，文中分破题、承题、起讲、提比， 虚比、中比、后比、大结八股，故称八股文。文章的发端为破题，共二句，总破全题的要义;承题伸明破题之意;起讲又称原起，为一篇开讲之处。起讲后四比亦称四股，发为议论：提比又称提股，为起讲后入手之处;虚比又称虚股， 承提比之后(至后渐废);中比又称中股，为全篇之中坚;后比畅发中比未尽之义。大结为一篇之总结(后多不用)。全篇字数，清顺治初定为四百五十字，康熙时改为五百五十字后又改为六百字， 过多则不及格。但后来字数限制有所放松，有多至六、七百字以上者。清末废科举，八股文始废。
元代西藏地名。在今西藏那曲地区比如县境。《汉藏史集》 (藏文版) 载： 元朝设宣政院，在乌思(即前藏) 置驿站七个，夏克为乌思七大驿站之一。
明初土族第一代剌土司。青海西宁州人。明洪武四年(1371)附明，授充总旗。其孙剌苦功升副千户，始以剌为姓。曾辖有“土舍”、“土民”100余户，男女200余人。居地在今民和县泉里剌家庄，上剌庄。附剌土司
官名。南朝梁武帝天监六年 (507)置，以曾任方牧者为之，都督南兖等五州诸军事、辅国将军、南兖州刺史昌义之首任此职。负责宫内侍卫，属中领军 (领军将军)。天监七年定为十班。陈改为四品，秩千石。北魏亦置
元朝地方监察官署名，由提刑按察司改立，为江南十道监司之一。参见“肃政廉访司”。
又称通灵洞。在今云南开远市南二十里。《方舆纪要》 卷115阿迷州： 买吾山 “有南洞，亦曰通灵洞。邹应龙记云： 阿迷州南有岩穴数处，旧为逋薮。即买吾诸山也”。《清一统志·临安府》： 通灵洞“在阿迷州东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
使职名。唐开元前置。专掌购买大食国良种马。
一作田开之。战国周威公时贤者。参见“义莳”。
孙中山认识论命题。与“知易行难”之古说相对。认为“人类之进步皆发轫于不知而行者也，此自然之理则”(《孙文学说》)。主张在行的基础上发挥意识的能动作用，故提出“‘行易知难’实为宇宙间之真理”，指出“夫中
书名。明刘基撰。十二卷。成书于明初。一说系后人伪托，编写年代应为明中期。全书分饮食、日用、百药、服饰、牧养等十类。现存嘉靖、万历年间刻本，1917年上海荣华书局出版石印本。