宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
同“阮生泪”。柳亚子《五月十八夜偕饮湖上酒楼即席分得真韵》：“江才阮涕新来尽，草草壶觞愧主宾。”
读音：Niè【源】①聂，卫邑(故城在今山东聊城)，春秋时卫大夫食采于此，因氏(6，7，12，17，60)。又，《广韵》、《韵谱》、《姓解》、《姓氏急就篇》等均作楚大夫食采于聂，必误。楚大夫有摄叔，无聂
官名。十六国后赵石虎置。《魏书·临渭氏符健传》： “健便弓马，善于事人，石虎深爱之，历位翼军校尉、镇军将军。”
指置节度使之州、道。唐初，仅置于边地，玄宗开元中有八节度使，其后增加兼改名号，大者连州数十，小者犹兼三四，父死子继，世称藩镇。五代犹甚。北宋太平兴国二年(977)罢领支郡，仅为州府等级，多称某某军。南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷，清陈志仪纂修。陈志仪(参见《顺德县志》)，乾隆十八年(1753)县令。旧志例修于康熙二十五年(1686)，县令张进贤，析郡志为县志。六十一年(1722)县令续修，增补职官选举。乾隆十八(175
即今福建光泽县治杭川镇。《方舆纪要》卷98光泽县： 杭川驿 “县治西。宋置。熙宁中，迁县治南。明朝洪武六年迁今所”。
在今甘肃泾川县东五十里。《清一统志·泾州二》：瓦云驿“在州东五十里瓦云堡。有城，周二里有奇。有驿承。今裁，设外委”。
书名。清初邹漪撰。四卷。漪，字流猗，江苏梁溪(今无锡)人。是书记述南明史事。卷一述李自成起义本末，卷二、卷三述弘光政权始末，卷四述隆武、永历政权始末。条理详明，首尾完善。尤其对福王时马士英、阮大铖政治
唐律规定，*八议中人物犯死罪的审议制度：先将其所犯罪行及其应议之状(属八议中某一条)，上奏都堂(尚书省办公处)会议，决定如何处理后，再上奏皇帝，最后裁决。犯流罪以下可减一等。但犯*十恶者不得援用此律。