内供奉
官名。掌供大内道场，由僧人担任。唐肃宗至德年间以僧人元皎为内供奉，此为内供奉之始。
官名。唐武后长安二年(公元702年)始置，是一种加衔。御史之资浅者，其衔内加“内供奉”字样，有侍御史内供奉(或称侍御史里行使)，殿中侍御史内供奉(又称殿中里行或殿中里行使);门下省的左补阙、左拾遗与中书省的右补阙、右拾遗其资浅者亦加“内供奉”字样。上述诸内供奉，其设置员额不固定，但不得超过正员额数之半。此外，供奉大内道场的僧官亦有内供奉之称，肃宗至德间曾以僧元皎为之。
官名。掌供大内道场，由僧人担任。唐肃宗至德年间以僧人元皎为内供奉，此为内供奉之始。
官名。唐武后长安二年(公元702年)始置，是一种加衔。御史之资浅者，其衔内加“内供奉”字样，有侍御史内供奉(或称侍御史里行使)，殿中侍御史内供奉(又称殿中里行或殿中里行使);门下省的左补阙、左拾遗与中书省的右补阙、右拾遗其资浅者亦加“内供奉”字样。上述诸内供奉，其设置员额不固定，但不得超过正员额数之半。此外，供奉大内道场的僧官亦有内供奉之称，肃宗至德间曾以僧元皎为之。
一种导流或截流的水工建筑物。用长数米的木料绑扎成支架，多为三足鼎立状，插入河中。另在支架中部绑横木上加大石以抵御水流冲力。使用时常多个杩槎连结成长列。每个杩槎的两足在迎水面上铺小横木竹席之类，而后倾倒
【介绍】：清安徽歙县人，字夔侣，一字古雪，号雪崖。拔贡生，候选教谕。有《澂潭山房集》、《古雪集》。
即广南东路。北宋端拱元年(988)分自广南路，治广州(今属广东)。辖境相当今广东贺江、罗定江、漠阳江以东地区。简称广东。元初废入江西行中书省。
【生卒】：479—545【介绍】：东魏青州乐陵人，字君昇。起家清河王国常侍，历度支尚书郎中。孝明帝神龟末，沙汰郎官，元旭等八人以才用见留。孝庄帝永安初，任平东将军、尚书左丞，转司农少卿。东魏孝静帝天平
官名。北周置。一命。职掌不详。散官名。北魏有诸局都尉，秩从九品上。北周置山林都尉以为散官，秩一命。
?—400北魏雁门(治今山西代县)人。少有才辩兵略。初随道武帝幸贺兰部，以战功拜左军将军。皇始二年(397)，复从道武帝征讨后燕慕容宝，以军功迁左将军。后以简慢不率礼度，被杀。
五十一卷。明钟惺、谭元春同编。钟惺(1574－1629)字伯敬，号退谷。竟陵(湖北天门)人。竟陵派领袖人物。著有《诗经图史合考》等。谭元春(1586－1637)字友夏，号鹄湾。亦为竟陵人。钟惺友。著有
清乾隆二十六年 (1761) 改迷易千户所置巡检司，属会理州。治所在今四川米易县南撒莲。1951年改设迷易县。1952年改为米易县。
藏语音译，意为“驿站”或“短站运输差”。为※“宗解”(长站运输差)的对称。又作萨璀。(1)旧时，供传递政府文书的人中途更换马匹或休息住宿的地方。(2)原西藏地方政府外差中，从一驿站送往另一驿站的短站运
清代西藏地方政府官员。藏族。八世达赖喇嘛强白嘉措之兄。乾隆五十五年(1790)，由掌办商上事务阿旺楚臣奏，准其与达赖喇嘛共居一处，并办理达赖喇嘛琐事。恃势肆行舞弊，占人田地，缺亏达赖喇嘛商上财物，克扣