判大理寺事
官名。北宋前期置，为大理寺长官，以朝官以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制，复以大理卿为大理寺长官，遂罢。
官名。宋初大理寺卿与少卿都是寄禄官，置判寺事一人、兼少卿一人为正副长官，建隆二年(公元961年)以工部尚书窦仪判寺事。元丰改制始以卿与少卿为正副长官。
官名。北宋前期置，为大理寺长官，以朝官以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制，复以大理卿为大理寺长官，遂罢。
官名。宋初大理寺卿与少卿都是寄禄官，置判寺事一人、兼少卿一人为正副长官，建隆二年(公元961年)以工部尚书窦仪判寺事。元丰改制始以卿与少卿为正副长官。
见“教谕”。
源见“山公醉酒”。指名苑游宴。唐李峤《池》诗：“彩棹浮太液，清觞醉习家。”
官名。战国置。秦因之。宦者之长。西汉为宦者署之长，属少府，掌宫中宦者，有丞。东汉省。
官署名。元世祖至元三年(1266)置，掌财政。中书平章政事阿合马兼领制国用使，下设同知制国用使司事、制国用副使。七年罢，改立尚书省。
在今广东顺德市南。《方舆纪要》卷101广州府顺德县：伏波桥在“县南二里。《志》云，桥西南五里有乡名石桶，南越相吕嘉故乡也。嘉闻汉兵分道南下，于其地筑石瓮、金斗二城，及兵败，遂遁于此。伏波将军路博德遣兵
历代被统治者的通称。本义为奴隶。梁启超《太古及三代载记·附三苗九黎蚩尤考》：“因其冥昧，亦谓之民”，自注：“民之本义为奴隶。”郭沫若亦主此说。后渐成为奴隶平民之通称。先秦常与专指贵族的“百姓”相对称。
即“蔡昭侯”。
历法名。相当于现代天文学的朔望月。后周历法家王朴《钦天历》首次采用此词。朔策表示为293820.28)/7200统法，以日为单位，把一日分为7200分，其商29.530594日，即一朔望月长度。《大统
北魏置，属河州。治所在水池县 (今甘肃临洮县西南洮水西岸)。辖境相当今甘肃临洮、临潭、康乐等县地。北周移治当夷县 (今甘肃临潭县东新城)。武帝时废。北魏于吐谷浑地置，治洪和城(今临潭东南)，属河州。辖
四卷，首一卷，清陈吴萃等修，姚炳奎纂。陈吴萃，曾任邵阳县知县。姚炳奎，邑人，邵阳县候选教谕。光绪三十一年(1905)清朝廷令各直省府厅州县咸撰乡土志一书，意使人民由爱乡而知爱国。时陈吴萃任知县，奉命遵