协尔帮
官名。清朝西藏地方政府官员之一。隶于噶伦。掌理刑名之事。设五品官二人。
唐古特官。清设于前藏，秩正五品，属唐古特文官。员额二人，掌民刑诉讼。民国时期沿置。
官名。清朝西藏地方政府官员之一。隶于噶伦。掌理刑名之事。设五品官二人。
唐古特官。清设于前藏，秩正五品，属唐古特文官。员额二人，掌民刑诉讼。民国时期沿置。
即“泇河”。
谓货物的价值，出产的地方不如聚散的地方高。清翟灏《通俗编．货财》引《管子》：“物之所生，不若其所聚。”
藏传佛教寺院。亦称“黑错寺”。在甘肃甘南藏族自治州合作镇。康熙十二年(1673)，由噶丹嘉措弟子甘南甘加人贝谢热却丹，在合作地方首领支持下建成。乾隆十四年(1749)，赛赤萨木察第一世坚赞僧格于该寺建
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
官名。隋开皇六年(586)置，为水部司次官，掌本司籍帐，侍郎缺则代理司务。大业三年(607)省。唐武德三年(620)复置，仍为次官，从六品上。高宗、玄宗时随本司先后改称司川员外郎、司水员外郎，旋皆复旧
同“弓冶箕裘”。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“孩儿陶洪，诗书勤习，堪承弓冶之传。”【词语弓冶之传】 成语：弓冶之传
【介绍】：清江南上海人，字广居，号广庵。康熙二十一年进士。官洗马。工书法，告归时以平生所书进呈圣祖。有《广庵全集》。
《后汉书·王符传》：“王符字节信，安定临径人也。少好学，有志操……世务游宦，当途者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代北方诸族对唐天子之尊称。始自太宗李世民。贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡，铁勒诸姓谒太宗于灵州，请置汉官。九月，诸部首领共上天可汗尊号。时北方诸族皆敬天，称天曰“腾格里”;其首领称“可汗”，故上