卫大将军
官名。十六国后燕置，为高级武职，地位在卫将军上。北魏孝文帝太和十七年(493)定为一品下，位在仪同三司下。太和二十三年改为二品，位在太子太师上。北齐沿置，仍为二品，在太子太师上，但已不统兵，为安排有军勋人员的闲职。
官名。十六国后燕置，为高级武职，地位在卫将军上。北魏孝文帝太和十七年(493)定为一品下，位在仪同三司下。太和二十三年改为二品，位在太子太师上。北齐沿置，仍为二品，在太子太师上，但已不统兵，为安排有军勋人员的闲职。
清汪楫《疏抄》：“辰巽三更取梅花屿，单卯十更取钓鱼台北边过。”即今台湾东北附属棉花屿。
名惠丰，不知何处人。身为比丘，饮酒食肉。游于关中，语多奇异。时人以为有奇。西魏大统末死。【介绍】：北魏末僧人，一名慧丰。不详里居。为僧时居武威，饮酒食肉，脱略无检制。语默无常，言则有验。西魏时宇文泰召
官场用语。唐、宋贡举考试的一种仪式。凡试进士日，于考场厅前设香案，知贡举官等照规定仪式而拜，举人答拜，然后下帘幕，出示试题，进行考试。
北朝宗教文献名。出自敦煌文书(P.2385号)。卫元嵩撰。十二因缘观见于十六国时北凉石塔铭文，亦见于东晋译本《增一阿含经》，是当时民间流行的佛教教义。卫元嵩在本歌词中使用了道家观念，如自称“住无为村”
官名。辽朝置。多以太子或亲王为之，总知北、南二枢密院政事。
源见“伯乐相马”。喻人世间没有善于鉴别人才的人。元 萨都剌《题瘦马图》诗：“人生相遇贵相知，孰谓世间无伯乐？”
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》刘孝标注引《晋阳秋》：东晋文士罗友，少好学，不持节俭。性嗜酒，却不择士庶。还爱在别人的祠堂门外乞求剩食，自己并不以为羞。他的朋友桓温是个大官，常指责他太不像样，可他不屑
?—491南朝齐会稽永兴(今浙江萧山)人。少有胆力。萧道成养于左右。后补帐内军主，迁羽林监。升明元年(477)，道成攻中书监袁粲于石头(今江苏南京清凉山)，受遣入城助伏兵，遂杀粲，以功除宁朔将军。入齐
十八卷。王树荣(1871－?)撰。王树荣字仁山，晚号戟髯，浙江吴兴(今湖州)人。1894年甲午科举人。毕业于京师法律专门学堂，历任江苏高等审判厅推事，直隶高等审判厅推事、民庭庭长。1915年10月，任
即今安徽六安市北六十里淠河东岸的马头镇。《后汉书·丁鸿传》：元和三年(86)，“徙封马亭乡侯”。《水经·沘水注》：“淠水又西北径马亭城西。”即此。