司刑太常伯
官名。即刑部尚书，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名刑部尚书。
官名。唐高宗龙朔二年改刑部尚书为司刑太常伯。咸亨元年复旧。见《通典·职官五·刑部尚书》。
官名。即刑部尚书，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名刑部尚书。
官名。唐高宗龙朔二年改刑部尚书为司刑太常伯。咸亨元年复旧。见《通典·职官五·刑部尚书》。
明洪武二十二年(1389)置。驻地即今四川叙永县南赤水河北岸。属贵州都司。辖境相当今叙永、古蔺二县南部和贵州毕节市北部分地区。清康熙年间废。
源见“青出于蓝”。指后来者居上。唐 李宏庆《大慈恩寺大法师基公塔铭序》：“既脱儒服披缁衣，伏膺奘公，未几而冰寒于水矣。”主谓 冰比水冷。战国·荀子《劝学》：“冰，水为之而寒于水。”△用于比喻学生超过老
【生卒】：764—834【介绍】：字景山，吴郡嘉兴(今属浙江)人。元和三年(808)，登博通坟典达于教化科，补万年丞，迁太常博士。后自虞部员外郎出为邓州刺史。入为户部郎中、秘书少监、太常少卿。复出刺邓
即摩尼教。波斯人摩尼创建，唐以前传入中国。因崇拜光明，故又称明教。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，讲究团结互助，称为一家。宋代曾加禁止。元代泉州、温州均有明教寺院，仍持本教戒律。元设官管领江南明教
【介绍】：清陕西临潼人，居扬州，字喆士，号渔川。贡生。官候补员外郎。有《室间集》。
读音：Qiūbó【源】 相传为黄帝之裔，少昊之后有秋伯氏，见《路史》(60，62)。【变】 作〔科伯〕(76)，误。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其据《路史》注云： “少昊后有秋伯氏。”
【生卒】：1137——1203字君举，温州瑞安(今属浙江)人。有文名，师事薛季宣。举进士。光宗朝，迁提举湖南常平、*荼盐转运判官，转浙西提点刑狱，除吏部员外郎，归里十四年。绍熙三年(1192)，起居舍
指虎牙都尉和扶风都尉。《后汉书·孝安帝纪》：“乙丑，初置长安，雍二营都尉官。”因虎牙都尉营驻长安，扶风都尉营驻雍县，故称长安营、雍营。参看“二营”条。
明置，属宁远卫。即今辽宁兴城市西新立屯。明 《全辽志》 卷2： 仙灵寺堡有 “新立台”。
《左传．成公十七年》：“初，声伯梦涉洹（洹音huán，即安阳河，在河南省），或（有人）与己琼瑰（琼瑰是次于玉的美石所制成的珠）食之，泣而为琼瑰盈其怀（指哭泣时泪水化为石珠而满怀），从而歌之曰：‘济洹之