司牺中士、下士
官名。《周礼》地官之属有牧人下士六人,掌牧六牲,以供祭祀之牲牷;牛人中士二人,下士四人,掌供祭享之牛;充人下士二人,掌系祭祀的牲牷。北周因之置司牺中士,正二命;司牺下士,正一命。属春官府典祀中大夫。
官名。《周礼》地官之属有牧人下士六人,掌牧六牲,以供祭祀之牲牷;牛人中士二人,下士四人,掌供祭享之牛;充人下士二人,掌系祭祀的牲牷。北周因之置司牺中士,正二命;司牺下士,正一命。属春官府典祀中大夫。
同“子猷佳兴”。宋苏轼《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗:“会待子猷清兴发,还须雪夜去寻君。”
道学典故。王守仁有所谓“王门四句教”,即“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”。门人王畿、钱德洪对其见解不一。王畿认为“心”、“意”、“知”、“物”四者“无善无恶”;钱
【介绍】:李白作。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。李白开元十二年(724)“仗剑去国,辞亲远游”,这是他在离蜀途中所作。半轮,半边,半个,指初七、八的半月。清溪
什翼犍孙。先居后燕境,闻道武帝攻中山,弃妻子迎道武帝。以战功封辽西公,为广平太守。耻居行台和跋下,欲袭跋,事泄赐死。(,参见《北史》)【生卒】:?—398【介绍】:北魏皇族,鲜卑族。拓跋什翼犍孙。初居
《诗.大雅.皇矣》:“帝谓文王,予怀明德,不大声以色,不长夏以革。”孔颖达疏:“不大其音声以见於颜色而加人,不以年长大以有变革於幼时。”后遂以“声色”为疾言厉色之意。《礼记.中庸》:“声色之於以化民,
三十卷。清王闿运(1833-1916年)撰。王闿运字壬秋,湖南湘潭人,清末及近代学者、文学家,咸丰三年举人,官至翰林院检讨,加侍讲衔。辛亥革命后,任民国清史馆馆长。治学宗法公羊,以治《诗》、《礼》、《
九条牛身上的一根毛。比喻微不足道。语出汉司马迁《报任安书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?”韩愈《庭楸》:“九牛亡一毛,未在多少间。”杜牧《洛中监察病假满送韦楚老拾遗归期》:“独鹤初冲太
①即今江西宜黄县西陈坊。清同治《江西全省舆图》卷2抚州府宜黄县:西有“陈坊桥”。②即今江西铅山县西南陈坊乡。清同治《江西全省舆图》卷11:铅山县西南有陈坊。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今河北肃宁县东十五里。《方舆纪要》卷13肃宁县“南阳务”条下载:“丰乐堡在县东。亦宋置戍守处。”