僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（音gān，请求，求取）周西伯。……于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳。”《史记．范睢列传》：“吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭滨耳。”汉．韩婴《韩诗
《新唐书．李白传》：“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒中八仙
书名。清文廷式撰。一卷。撰者曾官翰林院侍读学士，为光绪帝党要员。该书写于光绪二十一年(1895)，所记多当时朝野掌故遗闻。对中日甲午战争前后的京城状况、官吏腐败、科场得失，记述尤详。
【介绍】：清浙江乌程人，字海门，号小海。诸生。有《十三经释正》、《经文篆证》、《说文集证》、《古文纂》。
同“郑公风”。北魏郦道元《水经注．渐江水》：“弘少以苦节自居，恒躬采伐，用贸粮膳，每出入溪津，常感神风送之，虽凭舟自运，无杖楫之劳，村人贪藉风势，常依随往还。有淹留者，徒辈相谓：‘汝不欲及郑风邪？’其
源见“季札挂剑”。谓季札挂剑，不忘故旧。唐李白《送鞠十少府》诗：“我有延陵剑，君无陆贾金。”【词语延陵剑】 汉语词典：延陵剑
在今贵州威宁彝族回族苗族自治县西北。《清史稿·地理志》 威宁州： “洛泽河出州西北，合数小水东北流，亦入 (云南) 恩安。”
春秋周邑，在今河南新郑市西北。《左传》： 昭公二十三年 (前519)，“夏四月乙酉，单子取訾，刘子取墙人、直人”。宋元人注： “墙人、直人具周邑。”
古代算学术语。见明程大位《算法统宗》卷十七。利用手指部位记数、定位，进行乘除运算的一种方法。左手每个手指置九个数，列为三行。每指左边逆上置一、二、三，中间顺下置四、五、六，右边逆上置七、八、九。大拇指
参见：灌园