固山额真
满语官名。又作“固山厄真”。意为“旗主”。清太祖努尔哈赤于明万历二十九年(1601) 建立旗制，初为四旗，四十三年扩编为八旗，称“八固山”，每固山设固山额真一人统领。清顺治十七年(1660)，定固山额真为“固山昂邦”。秩从一品。
官名。清代八旗组织的最大单位称“固山”，汉语称“旗”，旗的长官称固山额真，总管旗务：户口、生产、教养、训练等。固山额真兼议政大臣，主政事。见《清史稿·职官四·骁骑营》，参看“八旗制度”条。
满语官名。又作“固山厄真”。意为“旗主”。清太祖努尔哈赤于明万历二十九年(1601) 建立旗制，初为四旗，四十三年扩编为八旗，称“八固山”，每固山设固山额真一人统领。清顺治十七年(1660)，定固山额真为“固山昂邦”。秩从一品。
官名。清代八旗组织的最大单位称“固山”，汉语称“旗”，旗的长官称固山额真，总管旗务：户口、生产、教养、训练等。固山额真兼议政大臣，主政事。见《清史稿·职官四·骁骑营》，参看“八旗制度”条。
地名。亦作道坞。东界丹巴，东南接康定，西临瞻对，北抵炉霍。为孔撒、麻书、明正、甘孜、章谷土司属地交界处，分别受各土司管辖，系一插花地。光绪三十四年(1908)，赵尔丰督兵赴德格，道经该地，归附。嗣因耶
见“博迪达喇”(2153页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
西藏贡嘎县西南羊卓雍湖的古称。《新唐书·地理志》： “百八十里至勃令驿鸿胪馆，至赞普牙帐。其西南拔布海。”即“跋布川”。
【生卒】：1383—1436【介绍】：明福建莆田人，字学敏，号逊斋。永乐十三年进士。历官陕西按察佥事。首请设学于军卫。官至贵州按察副使。
官名。隋开皇六年(586)置，为礼部主客司之副长官，员一人，佐长官侍郎掌司事。大业三年(607)改称司蕃承务郎。唐武德三年(620)复旧称。置一员，从六品上，佐长官郎中掌司事。五代沿置。北宋前期为六品
从官兵俸饷中扣出一定数量的银两作为官养马匹的经费来源之一，称朋扣。清制，官兵应支俸饷银，副将以下，把总以上，每月各扣二钱;马兵扣一钱;步兵扣五分;守兵扣三分。
①清代山西、陕西等地及外蒙古地方编户头目。乾隆二十二年(1757)设。于种地民人内择其诚实者充任，辖十家。专司查报盗匪及来历不明者。其上有总甲、牌头等名目。②即牌长。清代保甲十户之长。
官名。北魏置，为后宫女职。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版三一《刘华仁墓志》：“同伙人内傅母遗女痛念松年之契，悲悼感结，故刊玄石，述像德音。”