大司寇卿
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府长官，员一人，多省称为大司寇。掌刑政，主持刑法的制订与执行。正七命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“秋官府”。
官名。北周仿《周礼》之制设置，为秋官府的长官。《周礼》大司寇之职，掌理天下的禁令，建立王邦的三典，辅佐王对各邦国施行刑罚，督察四方。以五刑来纠察万民。《通典·职官五》“刑部尚书”条说：“后周秋官大司寇卿，掌刑邦国。”北周大司寇卿正七命，任此职者见《周书·闵帝纪》：“元年(公元557年)二月甲午，以高阳公达奚武为大司寇。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府长官，员一人，多省称为大司寇。掌刑政，主持刑法的制订与执行。正七命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“秋官府”。
官名。北周仿《周礼》之制设置，为秋官府的长官。《周礼》大司寇之职，掌理天下的禁令，建立王邦的三典，辅佐王对各邦国施行刑罚，督察四方。以五刑来纠察万民。《通典·职官五》“刑部尚书”条说：“后周秋官大司寇卿，掌刑邦国。”北周大司寇卿正七命，任此职者见《周书·闵帝纪》：“元年(公元557年)二月甲午，以高阳公达奚武为大司寇。”
藏传佛教噶举派两大传承之一。由塔布拉杰(1079—1153)创立。塔布拉杰先从甲域哇学噶当派教法，后从米拉日巴改学噶举派。北宋宣和三年(1121)，塔布拉杰建岗布寺，传教收徒，形成此传承。以噶举派教义
一卷。比利时柏应理(详见《百问答》)撰。《四末真论》一书根据天主教有“四末”之说，即死候、审判、地狱、天堂，柏应理发挥其说编撰而成。书后附有传教士高一志撰的《终末之记甚利于精修》一文。有康熙十四(16
①在今内蒙古河套北巴彦淖尔盟境。《史记·卫将军骠骑列传》： 汉元朔二年 (前127)，“车骑将军青度西河至高阙……破符离”。《索隐》： “崔浩云： ‘漠北塞名’。”②战国楚关隘。在今安徽宿州市北。《战
1856—1928蒙古族著名民间艺人和诗人。内蒙古哲里木盟扎鲁特旗人。出生于封建贵族家庭。札鲁特贝勒亲属。幼年从师根登学艺，博学多才，精通蒙、汉、藏3种语文。扎鲁特贝勒无子，欲收其为继子，入王府任官，
越礼行为。《礼记·郊特性》： “舞大武，乘大路，诸侯之僭礼也。”
1925年由胶东道分置，属山东省。治所在福山县(今山东烟台市西南福山镇)。辖境相当今山东烟台、蓬莱、招远、栖霞、龙口、莱阳、莱西、海阳、文登、荣成、乳山等市县地。1928年废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杨师道所筑园林。故址在唐长安城(今陕西西安市)内。杨师道，字景猷，为隋宗室，尚桂阳公主，封安德郡公，好引进英俊，宴集园池，为诗文之会。褚遂良、上官仪等有《安德山池宴集》诗。
即今河北正定县北东权城。《元和志》 卷17真定县： 权城 “即古之犍乡也，县北二十里。后汉建武元年，贾復破青犊于射犬，追战于真定之犍乡，大破之。即此城也”。
?—1861即刘昌林。清广西人。参加金田起义。后隶陈玉成部。咸丰十年(1860)封靖东主将。次年守安庆西北集贤关。湘军拟用水淹，他率军突围，至马踏石被俘就义。