大牧苑
官署名。明成祖永乐五年 (1407) 置北京苑马寺六监二十四苑,大牧苑属金台监。苑设圉长一人,从九品,下分各群,设群长,掌牧养马匹,以备军需。永乐十八年并入太仆寺。参见“金台监”。
官署名。明成祖永乐五年 (1407) 置北京苑马寺六监二十四苑,大牧苑属金台监。苑设圉长一人,从九品,下分各群,设群长,掌牧养马匹,以备军需。永乐十八年并入太仆寺。参见“金台监”。
元代宣政院在乌思藏地方所置地方政权名。亦称萨迦政权、萨斯迦政权。藏传佛教后宏期,乌思(前藏)、藏(后藏)地方款氏(亦作昆氏)家族高僧贡却结布,在萨迦(今西藏萨迦)建寺立宗,创萨迦教派。传至四祖萨班,德
书名。清俞功懋撰。咸丰十一年(1861)俞氏在海盐为太平军所俘,受太平军录用任职,半年后逃逸,以所知太平天国虚实作是书。书中记太平天国之官制、壁画、鼓吹曲等制度,颇有参考价值。收入作者所著《碧城杂著》
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
六十八卷。明李贽撰。李贽事迹详见《九正易因》。是书记述战国至元史事,纪传体裁,纪传之中,又各立名目。前有自序曰:“前三代吾均勿论矣、后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉!咸
书名。唐道宣撰。三十卷。因分卷不同,亦有四十卷本。为《弘明集》的续编,惟体例稍异,故称。分归正、辨惑、佛德、法义、僧行、慈济、戒功、启福、悔罪、统归十部分,共载辑一百三十余篇有关佛教论述的书文、序疏、
四卷。清李桢(生卒年不详,)撰。李桢,清末叶人。其人甫三十而绝仕进之意,以岁贡生老。善古近体诗,然不多作,尤工时文。除本书外,著有《说文逸字辩证》。《畹兰斋文集》多属作者光绪年间的著述,收论说、考证、
商汤在位年数较长,长子太丁未及即位而亡,弟外丙、仲壬相继即位。在这期间,都由商汤时的大臣伊尹继续处理国政。仲壬死后,伊尹立汤的嫡长孙太甲继位。由于太甲昏愦暴虐,不遵守商汤制定的法令,被伊尹放逐在桐宫(
又称遐黎。黎族支系之一。孝为黎语的汉字音译,意为住在外围地区的人。是黎族人口最多的一支。主要分布于海南岛南部丘陵和各地,其内部又分三支群:居住乐东盆地的罗沃孝群;分布岛西南海岸丘陵地区的孝炎群;散处南
【生卒】:1002—1066【介绍】:宋临江军新喻人,字幹臣。仁宗天圣间进士。授太常博士,通判虔州。皇祐初擢广西转运使。知侬智高凶狡,预陈一羁縻之策于枢府,不用。后智高果叛,人服其识。历大理寺丞、知开
南朝宋谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文著称。后常以“谢家兄弟”代指有文才的兄弟。鲍防《人日陪宣州范中丞传正与范侍御传真宴东峰亭》:“人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。”