官名。亦称大理寺丞。北魏或有其名。北齐置为大理寺属官，七品。隋朝置二员，正七品下，炀帝大业三年(607)改为勾检官，与大理正分判狱事。唐朝置六员，从六品上，掌分判寺事，正刑之轻重;一丞断事，诸丞共同参议签押。北宋初，尚有定员，与大理正、评事分掌断狱，其后因择他官明法令未常参者兼任，谓详断官;本官遂为寄禄官。神宗元丰(1078—1085)改制，置推丞四员、断丞六员，左断刑则丞议之，右治狱则丞专推鞫; 正缺以丞补，丞缺以评事补。南宋高宗绍兴(1131—1162)初减为二员，正八品，诏与大理正并堂除。辽、金皆置，金海陵王天德二年(1150)汉人始设六员、契丹设四员，从六品。明洪武十四(1381)左、右寺各置一员，正六品，位寺正上，二十二年置三员，正五品，与少卿协助大理卿掌审谳平反刑狱之政令。清朝左、右寺各置，初制满员正四品、汉员正六品，顺治十六年(1659)并定为正六品，康熙六年(1667)升正五品，九年仍定正六品，满洲、汉军、汉俱各一员，掌核内外刑名，质成长官，参纠部谳，康熙三十八年省满寺丞员，高宗乾隆十七年(1752)改左、右寺正为寺丞。
读音：téng本姓滕，避难改焉，今开封有此姓。(见《万姓统谱》)
读音：Tài现行罕见姓氏。今江西之吉安有分布。汉族姓氏。此姓系吉安县公安局提供，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代中医用针灸模型。北宋仁宗天圣五年(1027)医官王惟一编写《铜人俞穴针灸图经》，并在医官院主持监制铜质人体模型，刻有经脉俞穴，以供教授与学习辨认俞穴用。此后各代亦有制造。现南京藏有明正统八年(14
不分卷。清麟庆撰。麟庆(?－1843)，字伯余，号见亭。姓完颜氏。满洲镶黄旗人，嘉庆年间中进士。授内阁中书，迁兵部主事，改中允。道光三年(1823)出任安徽徽州知府，调颍州，擢河南开归陈许道，历迁河南
《左传．隐公五年》：“公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：‘凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。……’公曰：‘吾将略地焉。’遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾，不从。书曰：‘公矢鱼于棠’，非礼也，且言远地
二十卷。宋代释普济(生卒年不详)撰。释普济是其法名，俗姓杨，姚安(今云南省楚雄彝族自治州姚安县)人。《五灯会元》为佛教禅宗史书。所谓“五灯”系指：1．法眼宗道原撰《景德传灯录》，2．临济宗李遵勖撰的《
西夏符牌名。铜质，一般为长方形铲状，长约5厘米，宽4厘米左右。有穿。正面刻西夏文“内宿命令”四字，背刻西夏文人名或番号名。为西夏宫廷宿卫者佩带之信牌。
1633—1708明末清初浙江遂安(今淳安)人，字会侯，号鹤舫。清顺治进士。历官城固、祥符知县。康熙二十二年(1683)，被聘为《浙江通志》总裁。文章黜华崇实，不屑于骈俪之文、酬应之诗。主张为文应为性
即“中巴和好通商条约”。