天禄
1、指天子。天禄，即天赐之禄位，也称天位，即天子、皇帝。《左传·昭公二十五年》：“子家子曰：天禄不再。”《后汉书·桓帝纪赞》：“桓自宗支，越跻天禄。”注：“天禄，天位也。”
2、天禄阁的省称。《后汉书·班固传》：“又有天禄、石渠，典籍之府。”注：“《三辅故事》曰：天禄、石渠并阁名，在未央宫北，以阁秘书。”《三辅黄图·六》：“天禄阁，藏典籍之所。”《汉宫殿疏》云：“天禄、麒麟阁，萧何造，以藏秘书，处贤才也。”
1、指天子。天禄，即天赐之禄位，也称天位，即天子、皇帝。《左传·昭公二十五年》：“子家子曰：天禄不再。”《后汉书·桓帝纪赞》：“桓自宗支，越跻天禄。”注：“天禄，天位也。”
2、天禄阁的省称。《后汉书·班固传》：“又有天禄、石渠，典籍之府。”注：“《三辅故事》曰：天禄、石渠并阁名，在未央宫北，以阁秘书。”《三辅黄图·六》：“天禄阁，藏典籍之所。”《汉宫殿疏》云：“天禄、麒麟阁，萧何造，以藏秘书，处贤才也。”
1846—1921直隶深县(今河北深州)人，字啸堂，改字忠元。形意拳著名拳师。幼习武艺，钻研各派拳法。后从刘奇兰学形意拳，又随董海川学八卦掌，再拜于形意大师郭云深门下。曾于清光绪十六年(1890)在刘
读音：Péｎɡｋèｙī【综】 佤族姓。世居云南西盟。后又分出彭克依朗(亦作彭气龙)、彭克依塞二姓(158，159)。亦作〔彭气〕(160)。
源见“骑鹤上扬州”。谓豪富冶游繁华之地。元 汪元亨《折桂令．归隐》套曲：“先世簪缨，旧业箕裘。走马章台，骑鲸沧海，跨鹤扬州。黄金积子孙难守。”【词语跨鹤扬州】 成语：跨鹤扬州汉语词典：跨鹤扬州
【介绍】：宋人，字仲思。为朱熹弟子，受《易》、《诗》、《礼》。
十卷。清章藻功(约1711年前后在世生卒年不详)撰注。章藻功字岂绩。钱塘(今浙江杭州)人。幼承家学，工骈文，以新巧胜。康熙四十二年(1703)进士，授庶吉士。在官五月，即引疾归，事母终身。是书内容：卷
【生卒】：?—1140【介绍】：宋僧。温州永嘉人，俗姓焦，字从远。善辩工文。尝依慧觉大师，得天台教法。后主持寿圣丈席，学人趋之如归。有《净业记》、《护国记》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
耆一作祗。故址在今江苏南京市内鸡鸣山西。《陈书·后主纪》： 祯明三年 (589)，隋将贺若弼、韩擒虎等趋建康，陈后主遣 “樊毅屯耆阇寺”。即此。在今江苏省南京市鼓楼一带。隋开皇九年(589年)隋军伐陈
即索克楚。今西藏索县境内之索曲。《清一统志·西藏》： 索克占旦滚河 “源出伊克诺莫浑乌巴什岭，数水合流，绕诺莫浑乌巴什山东南，流二百余里，西南有巴汉诺莫浑乌巴什岭布喀山插汉峰，流出之四水，与此相会，历
在今乌兹别克斯坦纳曼干北卡桑赛，为拔汗那国都城。唐显庆三年 (658) 为休循州都督府治所。又作可伞城、可散城。即今乌兹别克斯坦塔什干东南卡散赛。唐显庆四年(659年)设置休循州都督府于此。元为察合台