①孝悌指孝顺友爱父母兄弟者，汉朝多与力田连称。力田指力务农本者。始见于惠帝四年 (前191)。高后元年 (前187) 令郡置孝悌力田一人。文帝十二年 (前168) 又计户口增置员额，以为民表率。被举除者得免除徭役，时有赏赐，一般不担任官职。或以为皆乡官名。亦可备一说。②制举科目之一。北宋太祖开宝 (968—976) 中曾设此科，诸道、州荐举数百人，命礼部试其艺业，一无可采，皆遣回原籍。
官名，汉高后初置，为乡官，掌导乡里，助成风化。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田人三级。”注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老，高帝置，孝悌、力田高后置，所以劝导乡里，助成风化也。”《汉书·文帝纪》：“又曰：孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也，三老，众民之师也……以户口率置三老、孝悌、力田常员，令各率其意以道（导）民焉。”
官名。上古时代掌管土地事务的官。《左传·昭公二十九年》： “土正曰后土。”杜预注： “土为群物主，故称后土。”古代田官名。《左传·昭公二十九年》：“土正曰后土。”又“共工氏有子曰句龙，为后土……后土为
官名，即掌千人的骑兵将官，西汉和匈奴皆置。《史记·卫将军骠骑列传》：“千骑将得王、王母各一人，王子以下四十一人。”
汉．刘向《说苑》卷四《立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：‘吾假人，遂忘之，吾与人也，如弃之。’子思辞而不受。”子思（孔子的孙子孔伋）住在卫国，
见“兀者托温千户所”(112页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1500—1573【介绍】：明山西高平人，字允新，号三泉。郭鋆从弟。嘉靖十四年进士。选庶吉士，授翰林检讨，进修撰，预重修《大明会典》。历国子监祭酒，官至南京工部右侍郎。有《国学文集》。
《孝经．事君》：“君子之事上也……将顺其美，匡救其恶。”因以“将美”谓成人之美。多用于对君上。《汉书．杜钦传》：“钦之补过将美，皆此类也。”颜师古注：“将，助也。”《新唐书．郑覃传》：“帝善其将美。”
书名。清初庄廷撰。《四部丛刊》本分三册，为庄氏《明史辑略》之残本，详“明史辑略”。
又称隔酿法。南宋高宗时，四川总领赵开将私人买扑酒坊改由官府主管，设置隔槽，由百姓携米自酿，每斛米收费三千文，另加头子钱二十二文。四川官府酒课因而由一百四十万贯增至六百九十余万贯，隔槽法遂推广于其他地区
【介绍】：西汉人。武帝时为副中郎将。天汉初以副使从苏武使匈奴。会缑王与虞常谋反匈奴，胜因参预其事，事败，被执，遂降匈奴。