①孝悌指孝顺友爱父母兄弟者，汉朝多与力田连称。力田指力务农本者。始见于惠帝四年 (前191)。高后元年 (前187) 令郡置孝悌力田一人。文帝十二年 (前168) 又计户口增置员额，以为民表率。被举除者得免除徭役，时有赏赐，一般不担任官职。或以为皆乡官名。亦可备一说。②制举科目之一。北宋太祖开宝 (968—976) 中曾设此科，诸道、州荐举数百人，命礼部试其艺业，一无可采，皆遣回原籍。
官名，汉高后初置，为乡官，掌导乡里，助成风化。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田人三级。”注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老，高帝置，孝悌、力田高后置，所以劝导乡里，助成风化也。”《汉书·文帝纪》：“又曰：孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也，三老，众民之师也……以户口率置三老、孝悌、力田常员，令各率其意以道（导）民焉。”
在今广东韶关市东南。《方舆胜览》卷35韶州：书堂岩“在城东十五里。白芒渡相对。岸洞划然，象清石洁。张曲江读书之所”。
唐礼仪法典。制定于高宗时期。参见“唐礼”。
一作招木中。明代老挝军民宣慰使司属官，地位仅次于招木弄。参见“招木弄”。
读音：Guōěrluó《姓氏词典》据《中国人名大辞典》收载。其注云：“满族姓。清康熙时镇南将军勒贝，姓此氏。”
唐开元中于喝盘陀置，为安西都护府边戍。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。在今新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。唐开元年间置于喝盘陀，为安西都护府边戍。
元乌思藏宣慰司所辖地方。据《元史·百官志》，元于此置千户四员。五世达赖《西藏王臣记》记乌思藏十三万户中有Thang-Po-Che万户，疑即此万户。今西藏穷结县西有地名Thang-Po-Che，或即其地
读音：Pǔlìng珞巴族姓氏。出自嘎义氏族。源於博嘎尔部落，属父系氏族，后或以为姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
同“解铃还须系铃人”。清昭梿《啸亭杂录．王述庵书》：“倘执事以系铃者解铃，则日月之更，民皆仰之矣。”《黄绣球》五回：“如果事由他起，则系铃解铃，原须一人。”见“解铃还是系铃人”。《黄绣球》5回：“我不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：E-ｙǎｍǎｋā【综】 明清时居住于黑龙江下流奇勒尔人姓，奇勒尔人有一部分融于赫哲族(429)。