贡举科目名。唐朝始设，为诸科之一。北宋因之。太祖开宝七年(974)，令《毛诗》、《尚书》、《周易》三经学究并为一科。太宗雍熙二年(985)，复分为三科。真宗景德二年(1005)定制，《尚书》、《周易》学究，考本经时，每十道义，各问疏义六道、经注四道，以通六者为合格。神宗熙宁(1068—1077)中废。
科举常科科目之一。唐有学究一经科，宋称为学究科，为唐宋明经科中的一科。宋置， 应试者试墨义《诗经》五十条，《论语》十条，《周易》、《尚书》各二十五条，《尔雅》、《孝经》共十条。熙宁年间罢诸科，此科亦废。
篇名。唐段成式撰。一卷。此文收录于《说郛》。记载唐长安(今陕西西安)寺及塔的事迹，包括其名称、地理位置、状况、景致、佛像，及在其间发生的传说。据此可探寻唐长安佛寺之分布。
南朝齐人，祖籍琅邪(郡治今山东临沂)。武帝时为国子生，作《云中赋》，指斥祭酒以下。后坐事系东冶，作《东冶徒赋》，为武帝所称，乃被赦免。【介绍】：南朝齐琅邪人。武帝永明中为国子生。善作赋，坐事系东冶，作
十卷。明童承叙(约1521年前后在世)撰。承叙字子兰，一字汉臣。湖广沔阳人。后始祖自沔徙居内方山下，因号内方山人。正德十六年(1521)进士。官左庶子，兼翰林院侍讲，国子监司业。集前有目录，卷一前半为
一卷。清陈溥编。陈溥字横山，为谱主之孙。谱主陈瑚(1613－1675)，字言夏，号确庵，江苏太仓人。明崇祯十五年(1642年)举人，入清未仕。卒私谥安道先生。陈瑚为清初著名理学家，主程朱之学，与同邑陆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“北得里”(533页)。
指契丹游动的中央机构。有人以为，契丹政治制度的一大特色是国家统治中枢常年不设在一地，而是靡无定所，逐水草而迁徙。这种以皇帝行宫为中心，包括诸宫卫、中央诸官署等组成的游动朝廷，称之为行朝。考古出土《常遵
清光绪三十二年(1906)分布特哈副都统嫩江东部地置，属黑龙江省。治所即今黑龙江讷河市。宣统二年(1910)改置讷河直隶厅。
同“席帽离身”。清钱谦益《客途有怀吴中故人》诗：“青袍奉母谁如子？席帽趋时自有人。”
西汉大臣贾谊在上书汉文帝时说，俗话说得好，“前面的车子翻了，后面的车就要引为鉴戒。”夏商周三代为什么能历史较长久呢?看看它们的史实就明了了，但是不效法其长处，就得失败；秦朝为什么短暂地灭亡呢?看看它行