宣节校尉
官名。唐太宗贞观十一年(637)置,为正八品上武散官。宋初因之。神宗元丰(1078—1085)改制,唯蕃官蕃兵仍授,余者并罢。
官名,唐代武散官正八品上授宣节校尉。见《新唐书·百官一·兵部》。宋代武散官正八品上授宣节校尉。见《宋史·职官九·武散官》。
官名。唐太宗贞观十一年(637)置,为正八品上武散官。宋初因之。神宗元丰(1078—1085)改制,唯蕃官蕃兵仍授,余者并罢。
官名,唐代武散官正八品上授宣节校尉。见《新唐书·百官一·兵部》。宋代武散官正八品上授宣节校尉。见《宋史·职官九·武散官》。
【介绍】:杜甫作。见《天育骠骑歌》。
读音:hóu sǒu【源】 春秋时已姓国(故城在今河南唐河)国君叔安之后有侯叟氏(1,17,60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《风俗通》 云: “
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—386十六国时期前秦国君。385—386年在位。字永叙,略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻坚庶长子。史称其“聪慧好学,博综经史”。初为征南大将军、都督征讨诸军事、守尚书令、长乐公。前秦建元七年(
刑律名目。唐律列为“十恶”第五条。《唐律疏议·名例·十恶》:“谓杀一家非死罪三人,及支解人,造畜蛊毒、厌魅”。即灭绝人道的行为,如杀死一家三人(俱无死罪者),或用支解法杀人,均属“弃绝人理”。用造畜蛊
【生卒】:1480—1555【介绍】:明浙江鄞县人,字安卿,号东洲。屠湖子。正德六年进士。授御史。巡视居庸诸关。武宗遣使捕虎豹,侨力谏不可。累迁至左都御史。卒谥简肃。有《东洲杂稿》、《南雍集》。(⊙》
太平天国印书。清咸丰三年(1853)刊行。次年改名为《太平救世诰》,以杨秀清名义颁布。收杨秀清序及歌三首,自述奉上帝命下凡扶天王起义救世经过,并劝人敬拜上帝修身行善之道。
原指只有学生急于想弄明白一种道理而尚未明白时,老师才去开导他们。后来则泛指不经过挫折或失败,就不能得到真正的知识和取得成功。孔子在谈到他的教学方法时说,教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他
战国时齐国人。又名田俅子。墨子弟子。欲见秦王,留秦三年不得见。后见楚王,得信任,为将军。向楚王解释墨子“言多不辨”之理由:“墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人。若辨其辞,则恐人怀其文忘其〔用〕
官名。北魏始置,为光禄勋副职。太和二十三年(499)定为四品上。北齐沿置,为光禄寺副长官,一人。隋炀帝增为二人,从四品。唐因置,高宗、武则天时一度随寺改称司宰少卿、司膳少卿。北宋初为四品寄禄官,不预寺