寺舍
汉朝的官府衙门称寺舍，也称官舍。《后汉书·马援传》：“晓狄道长归守寺舍。”注：“晓，喻也。寺舍，官舍也。狄道，县，今兰州县也。”
汉朝的官府衙门称寺舍，也称官舍。《后汉书·马援传》：“晓狄道长归守寺舍。”注：“晓，喻也。寺舍，官舍也。狄道，县，今兰州县也。”
在今江苏宿迁市东南四十里。《清一统志·淮安府一》：刘老涧“长二十余里，分泄运河异涨之水，下入六塘河。向无子堰，每致漫溢民田。本朝乾隆十一年建筑，二十七年疏浚，并建九孔石闸一座”。
官署名。国民党政府时期，各省级林业行政管理机关，其名称多不相同，黔、甘、川三省于建设厅内设林务处，粤于建设厅内设森林局，苏设林务局，皖分五区、湘分三区，设森林局，豫、冀各分五区，设林务局，均属建设厅。
《北史．裴骏传》：“骏幼而聪慧，亲表称为神驹，因以为字。弱冠，通涉经史，方检有礼度，乡里宗敬焉。盖吴作乱于关中（注：公元四四五年，在今陕西省黄陵县一带，爆发了由卢水胡人盖吴领导的西北各族人民大起义，以
源见“安乐窝”。又宋邵伯温《闻见前录》卷二十：“十余家如康节先公所居安乐窝，起屋以待其来，谓之行窝。”指宋人为接待邵雍仿其所居安乐窝而为之建造的居室。后因指可以小住的安适之所。邵雍，谧康节，故称。清赵
宋代乡村下户纳税时，税绢、税绵、税粮等的尺、两、升不及整数，官府有时允许几户甚至十几户将税物凑成整数，合为一钞输纳，称圆零就整、合旁输纳。或不准下户合钞纳税，强令每户一钞，单独以尺、两、升等整数输纳，
蒙古语音译，意为“骨”。蒙古氏族部落制度中的一种亲族集团。蒙古人氏族称斡孛黑。由于人口繁殖，一个斡孛黑分衍为若干个，这些斡孛黑属于同一牙孙。若干牙孙构成一个部落。古蒙古人皆以自己的斡孛黑与牙孙名称为姓
官场用语。北宋太祖常令百官轮次面对，须指陈时政得失、举述朝廷急务，凡事关利害者许以极言，称为轮对。其后成定制。
宋诗流派名。南宋理宗朝，临安书贾陈起集当时百余家之诗，刊为《江湖集》、《续集》、《后集》诸书。后人以集中诸人风气习尚相似，故称之为江湖派。派中人流品芜杂，多为浪迹江湖之落第文士，率以山人、名士自居，或
唐显庆二年 (657) 平西突厥置，属北庭都护府。治所在轮台 (今新疆昌吉以东唐代破城子; 一说在今米泉县古牧地一带; 一说在今乌鲁木齐市南乌拉泊古城)。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。