官名，即司寇，掌刑狱。《左传·襄公二十一年》：“臣戮余也，将归死于尉氏，不敢还也。”注：“尉氏，讨奸之官。”疏：“归死尉氏，犹言归死于司败，明尉氏主刑人，故为讨奸之官。”《汉书·地理志·陈留郡》：“尉氏。”注：“应劭曰：古狱官曰尉氏，郑之别狱也。臣瓒曰：郑大夫尉氏之邑，故遂以为邑。师古曰：郑大夫尉氏亦以掌狱之官故为族耳。应说是也。”
官名。春秋时周王室设置，《左传·襄公二十一年》有“将归死于尉氏”之语，注：“尉氏，讨奸之官。”《左传·襄公三年》魏绛又有“请归死于司寇”之说，其意正同。可知尉氏是司寇的另一名称。
北洋政府时期第一届国会众议院常任委员会之一。设委员长一人，理事一人或数人;委员，民国二年(公元1913年)设三十七人，七年(公元1918年)减为二十五人。掌审查请愿事项。
哈尼族他称。自称毫泥、黑泥。见于民国《新平县志》、《墨江县志稿》。分布在云南省哀牢山西麓新平县地区和墨江县境内。参见“哈尼族”(1633页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①珞巴族家长奴隶制家庭中奴隶对蓄奴主妇的尊称。又作阿腰，珞巴语音译，原意为“奶奶”，转意为“女主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族女性的一概称谓，意为“奶奶”。 ③崩尼部落人对岳
犹狭窄。高适《同群公题中山寺》：“超遥尽崿，逼侧仍岖嵚。”
官署名。明代光禄寺之属司。洪武十年(1377)设。建文时，改名孳牲所。成祖复旧称。置大使、副使各一人。掌养牲，以供祭享、膳羞之用。
一名徐氏笔精八卷。明徐(生卒年不详)撰。徐，字惟起，又字兴公，闽县(今福建闽侯)人。万历间诗坛魁首，平生不仕。因父兄藏书五万三千余卷，遂仿《通志·艺文略》、《文献通考·经籍考》体例，于万历三十年(16
元代畲族起义首领。畲族，福建漳州人。畲族有威望的长者多以“大老”相称。元世祖时期，畲、汉族人民抗元斗争此起彼伏，不曾间断。至元二十六年(1289)正月，乃响应各地起义，招集畲民千余人进攻福建长泰，元朝
【介绍】：宋严州淳安人。真宗咸平中以神童召赴阙，时年十岁，帝命赋《春雨》诗，立就。除正字，读书于秘阁。帝尝引入宫，令赋《睡宫娥》诗，为时人传诵。累官至金部员外郎。
在今印度喀拉拉邦之坎纳诺尔一带。即《郑和航海图》之歇立。元汪大渊《岛夷志略》：“下里，国居小㖵喃古里佛之中，又名小港口。山旷而原平，地方数千里。”