官署名。唐高宗上元二年(675)改崇贤馆置，设学士、直学士，无常员，缺则以太子庶子领馆事。肃宗乾元(758—760)初，以宰相为学士，总馆事掌经籍图书，教授生徙。德宗贞元八年(729)以前隶属不定，时隶门下坊，时隶桂坊; 此后隶左春坊不改，又置校书郎、馆生、书直、典书等。辽朝沿置，设学士、直学士为东宫文学馆官。
官署名。唐太宗贞观十三年设崇贤馆；上元二年，沛王贤立为太子，为避太子讳，改名崇文馆，设学士二人，掌管经籍图书，教授诸生等。设校书郎二人，负责校理书籍。唐肃宗乾元初，以宰相为学士，总理馆务。参看《新唐书·百官志四上》、《旧唐书·百官志三》。
官名。西周为侍从属吏，同“御事”。《竞簋铭》：“伯屖父蔑御史竞历，赏金。”春秋战国置为史官，本职掌记录国事、君王言行，接受、保管文书等; 因侍从君主左右，为亲近之职，常执行临时性差遣，秦、韩等国常奉遣
?—1664明末清初贵州水西土官。彝族。南明时袭水西宣慰使。永明王加授光禄寺少卿。领有水西(今乌江上游鸭池河以西，即黔西、息烽、修文之西，普定之北，水城之东，大方之南的广大地区)。清顺治十五年(165
七卷。明王世相(生卒年不详)撰。王世相字季邻，号清溪，浦州(今四川万县)人。曾从师于吕楠。官至延川县知县。此书共分二十四类，首载或问数条。王氏认为医学上朱震亨为集大成者。书中主滋阴降火之说。有浙江范懋
一百二十卷。明张之象(1507－1587)编。张之象字玄超，一字月鹿，号王屋山人。华亭(今上海松江)人。嘉靖中官浙江按察司知事。本书前有黄体仁序，序称：此书与张之象的《唐诗类苑》均因家贫而不能刊行，以
据《韩非子·外储说左上》载：楚国有人给燕国相国一封书信，因夜间举烛而写故误书“举烛”二字于书信中。燕相国从楚人误写的“举烛”中领悟到荐贤治国的道理。李峤《烛》：“若逢燕国相，持用举贤人。”
中国最早的资产阶级革命团体。清光绪二十年十月二十七日(1894.11.24)，孙中山在檀香山建立。通过《兴中会章程》，提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的政治纲领。举刘祥、何宽为正副主席，有会员
无卷数。明章佐圣撰。佐圣字右臣，安徽歙县人。崇祯中以明经登第，崇祯十七年(1644)撰成此书。其书按照经训解，把卦图一卷附在卷后。要义主于说理，征引比较芜杂，欠缺主见和选择。前面有自序，说以明经获隽，
读音：tú rén【源】 春秋时齐公族有徒人氏，见《姓考》(17，60)。当以官为氏(21，60，62)。【人】 徒人费，春秋时齐人(6，12，17，60)。【它】 宋邓名世认为，“齐有徒人费，《国语
传说中的仙女。李商隐《重过圣女祠》：“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。”亦用以咏美女或花。李商隐《无题二首》之二：“闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。”
四卷。附《疑礼问解续》一卷。朝鲜金长生(见《家礼辑览》)撰。此书为金长生平日与门人、朋友之间有关礼学的问答。参考前代礼书及诸家礼说，分门别类，对衣冠、居室、宗法及居家杂仪等都有所讨论，尤详于丧礼。书末