教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
源见“卞庄子刺虎”。指不介入各方的争斗，俟机从中渔利。《红楼梦》六九回：“凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，用‘借刀杀人’之法，坐山观虎斗，等秋桐杀了尤二姐自己再杀秋桐。”其他 比喻旁观各方的争斗，
元、明、清时期罗罗中的一部分。来源于乌蛮。在滇东北、川西南和黔西一带的黑罗罗一度征服白罗罗，形成黑贵白贱的种姓制度。不及罗罗总人口7%，一般居于统治地位，占有较多的土地和牲畜。分布地区除怒江、澜沧江下
元元贞元年 (1295) 升新昌县置，属瑞州路。治所即今江西宜丰县。明洪武初降为县。元元贞元年(1295年)升新昌县为州，治今江西省宜丰县。属瑞州路。辖今江西省宜丰县地。明洪武初复降为新昌县。
官名。南宋初年置，为诸屯驻大军统兵官，位在统领下、副统领上。武官名。南宋置，为统领的副职，见“统领”。
一卷。南宋龚颐正(生卒年不详)撰。龚颐正字养正，本名惇颐，因避光宗讳改。和州历阳(今安徽和县)人，一说处州遂昌(今属浙江)人。龚颐正以学问文章知名当世，曾著《元祐党籍列传谱述》淳熙中，为史院编辑《四朝
【介绍】：崔涂作。见《春夕》。
唐※“西山八国”诸羌之一。分布今四川西北大渡河上游金川县一带。哥邻为该部自称。隋时附国及唐时吐蕃称之为“嘉良”(嘉梁)。唐武德元年(618)，置嘉良县隶雅州都督府。文宝(742—756)前，隶雅州都督
【介绍】：明常州府无锡人，字章靖。诸生。应试不中，遂隐居不出。工诗。有《鹤叟诗集》。
读音：Hēｎｇｌáｉ【综】 彝族姓，属彭伙家支，四川金阳有此姓(375)。
十六卷。清代毛祥麟(生卒年不详)撰。此书成于同治庚午(1870)，毛祥麟字瑞文，号对山，上海(今上海市)人，官至浙江侯补盐大使。著有《三略类编》、《史乘探珠》、《墨余录》、《亦可居吟草》、《对山三话》