弥马升
官名，汉时东海中有邪马壹国，其长官称伊支马，次曰弥马升。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“南至邪马壹国，女王之所都……官有伊支马，次曰弥马升，次曰弥马获支，次曰奴佳鞮。”
官名，汉时东海中有邪马壹国，其长官称伊支马，次曰弥马升。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“南至邪马壹国，女王之所都……官有伊支马，次曰弥马升，次曰弥马获支，次曰奴佳鞮。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明徽州府休宁人，字世元。正德十二年知山西隰州。兴利革弊，修学宫，绳豪强，有威名。迁九江府同知。
?—1795一作陈周。清福建同安(今厦门北)人。自幼居台湾。乾隆五十七年(1792)回同安参加天地会。六十年，从陈光爱起义，事败奔彰化湖仔庄，与马江等密谋再起。后彰化县民抢米骚动，遂乘势举兵，攻破鹿港
彝语音译。意为按下种量交纳实物地租。旧时流行四川凉山美姑巴普、三河以达一带彝族奴隶社会的一种剥削制度。主要实行于高寒山区刚开垦的贫瘠土地。为定租的一种。下种2斗，则交给土地主人2斗粮。出租者为黑彝及富
即今蒙古国东方省东境之哈拉哈河，注入贝尔湖。《清一统志·黑龙江》： 布雨尔湖 “喀尔喀河西北流至此汇为大湖”。
唐．孟郊《孟东野集》卷九《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。”孟诗之意是说年老方信佛，以求佛保祐，有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行，“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。宋．刘攽《中山诗话》：“王丞相（王安石
源见“市中碎琴”。谓设法见知于世。清徐釚《贺新凉．旅况自遣》词：“五陵年少都通显。叹狂生，胡琴击碎，唾壶敲扁。”
即“蒲坂县”。
【生卒】：1418—1469【介绍】：明松江华亭人，字尚宾。工书。正统六年举人。入国学，才名益著。交南、朝鲜诸国使者，以购得其字为荣。官兵部主事，告归，益购文籍法书名画及彝器美石以自娱。
读音：Tｕōｌǐｌè【综】 清镶白旗满洲马甲堪泰之妻为拖礼勒氏(260)。