待次
①按官职等级秩序提升任用。《荀子·王制》：“贤能不待次而举。”王先谦集解：“不以官之次序，若傅说起版筑为相者。”②又称待次，宋朝选举制度之一。选人经磨勘改为京官后，编排成甲，每甲数人，等待皇帝接见，方能赴铨除拟差遣。每月接见三甲或六甲，岁约百人左右。
(1)宋代选人改为京官后须编成甲次等待引见， 方能赴任， 称为待次。(2)官员等候补阙亦称为待阙，也可称为待次。
①按官职等级秩序提升任用。《荀子·王制》：“贤能不待次而举。”王先谦集解：“不以官之次序，若傅说起版筑为相者。”②又称待次，宋朝选举制度之一。选人经磨勘改为京官后，编排成甲，每甲数人，等待皇帝接见，方能赴铨除拟差遣。每月接见三甲或六甲，岁约百人左右。
(1)宋代选人改为京官后须编成甲次等待引见， 方能赴任， 称为待次。(2)官员等候补阙亦称为待阙，也可称为待次。
【介绍】：见宋理宗。
汉朝官府假日不治事之谓。《汉书·薛宣传》：“及日至休吏。”颜师古注： “冬夏至之日不省官事，故休吏。”
在今湖南宁远县南六十里九疑瑶族乡境内舜源峰北麓。《史记· 五帝本纪》： 舜 “南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。庙建于明洪武四年 (1371)，清代屡经修葺。正殿已圮，殿后护碑亭内竖隶书
读音：Géjǐlè锡伯族姓氏。后改单姓“葛”。见 《中国人的姓名·锡伯族》。(按： 疑此即 “格济勒”之别译。)
源见“复壁埋名”。指隐姓埋名，逃避灾祸。清陈维崧《金菊对芙蓉．舟行遇大风》词：“十年萍梗漂流，只赁庑皋桥，卖饼安丘。”
1834—1900清湖南乾州(今吉首市西南)人，字耀庭。咸丰初入湘军。同治元年(1862)随李鸿章淮军至上海，会同洋枪队在江、浙一带镇压太平军，累擢总兵。后又参与堵击捻军，晋记名提督。九年补大沽协副将
源见“马愿如羊”。形容官吏从政清廉。宋魏了翁《潼川路安抚到任谢表》：“销带牛佩犊之风，导之务本；坚使马如羊之誓，廉以安边。”
三卷。宋窦材(生卒年不详)撰。窦材，真定(今河北省正定县)人，一说山阴(今浙江省绍兴市)人，曾官武翼郎。此书托名扁鹊所传。作者认为草木之药，仅可治小病，故张仲景以下方剂皆不足恃。而灸法才能治大病。用药
十卷。清代释智旭(1599－1655)撰。智旭，俗姓钟，法号智旭，又名际明、际声，字振之、素华，别号八不道人，晚称澫益老人。少学儒学，誓灭释老，著《辟佛论》数十篇，因读莲池《自知录序》及《竹窗随笔》后
即宋英宗。见“英庙”。