1、军中小吏。汉朝制度，兵士五人一户灶，置一伯，又称火伯，为一灶之主。
2、五百的别称。《后汉书·宦者列传》：“节弟破石为越骑校尉，越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违，妻执意不肯行，遂自杀。”注：“韦昭《辩释名》曰：五百字本为‘伍’，伍，当也。（百，伯也。）伯，道也。使之导引当道陌中以驱除也。按：今俗呼行杖人为五百也。”五百，也写作伍伯，汉朝公卿以下诸官府皆置，为门下之职，掌舆前导引、护卫及行仗等事。《后汉书·服舆志上》：“公卿以下至县三百石长导从……车前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人。”
二卷。清钮福畴(生卒年不详)撰。钮福畴字西农。吴县(今江苏苏州人)。道光丁酉科拔贡。出宰皖江，历任休宁、全椒、泾县、舒城等县知县，所至勤政爱民，誉有“青天”之称。工词翰。题其室曰“亦有秋斋”。该书卷首
贾岛撰。该书十卷，均为诗，计收诗近四百首，多写枯寂荒凉的自然景色及个人感受。该书版本有《四部丛刊》影印明覆宋本、《四部备要》校刊明刻本。《四库全书》据浙江汪启淑家藏本著录，书名《长江集》，亦十卷；《畿
?—1752清代西藏地方高僧。藏族。原为哲蚌寺俄巴扎仓上师，乾隆九年(1744，一说十年)，七世达赖格桑嘉措令其任六世班禅罗桑贝丹意希经师，于益噶曲增宫中为六世班禅授沙弥戒，并取名。自此，每日向班禅传
在今河北滦县西。《明一统志》卷5永平府：沂河“在滦州西二十里，南流入海”。《方舆纪要》卷17滦州：沂河，“《志)云：大沂河源出卢龙县界马家庄，西南流径州西北二十二里之佛住山，又南合于小沂河。小沂河出州
在今江苏如皋市东南五十里白蒲镇附近。《宋史·河渠七》：“绍兴初，以金兵蹂践淮南，犹未退师。四年，诏烧毁扬州湾头港口闸、泰州姜堰、通州白莆堰。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指《诗经》、《书经》与《周礼》。北宋王安石撰《周官新义》，指导其子王雱撰《毛诗义》、《尚书义》，称为《三经义》，或称《三经新义》，因有“三经”之名。
在今云南鹤庆县南。《方舆纪要》 卷117鹤庆军民府： 诸葛泉 “在府南百四十里罗陋村。相传武侯驻师之地。泉均二流，甚为民利”。
或作上孟引。即今云南澜沧拉祜族自治县北一百十里上允镇。清《乾隆内府舆图》作上孟尹。傣语“勐”为地方，“允”为城，意即上城。
汉西域三十六国之一，属西域都护府。都城衍敦谷 (在今新疆乌恰县西北)。《汉书· 西域传》： 捐毒国 “南与葱领属，无人民。西上葱领，则林循也”。汉时王治衍敦谷(今新疆乌恰县西北)，一说在今帕米尔北部阿