承徽寺
官署名。元朝置。秩正三品，始设于英宗至治元年(1321)，掌仁宗皇后答儿麻失里位下钱粮营缮等事。置寺卿五员，少卿、寺丞各二员。辖怯怜口诸色人匠提举司二。
官署名，元至治元年(公元1321年)置，秩正三品。掌答儿麻失里皇后位下钱粮营缮等事。主官有寺卿五人，下设少卿、寺丞、经历、知事、令史、译史、知印、通事、奏差;领怯怜口诸色人匠提举司二。
官署名。元朝置。秩正三品，始设于英宗至治元年(1321)，掌仁宗皇后答儿麻失里位下钱粮营缮等事。置寺卿五员，少卿、寺丞各二员。辖怯怜口诸色人匠提举司二。
官署名，元至治元年(公元1321年)置，秩正三品。掌答儿麻失里皇后位下钱粮营缮等事。主官有寺卿五人，下设少卿、寺丞、经历、知事、令史、译史、知印、通事、奏差;领怯怜口诸色人匠提举司二。
清代科布多办事大臣辖二十二卡伦之一。在今蒙古国西北巴彦乌列盖省乌列盖西北。《清一统志·科布多》： 卡伦 “索果克”，以索果克河为名。
【生卒】：1300—1370【介绍】：元明间绍兴府馀姚人，字玉合，号菊东。以黄叔英受蔡氏《尚书》，有所得，尤喜读邵氏《皇极经世》。郡县争聘为师，教授四十余年。
【介绍】：《元和姓纂》卷十作濮阳灌，郡望陈留(今河南开封)，“大历岭南判官、检校刑部员外”。岑仲勉谓当即一人。《全唐诗》存其《出笼鹘》诗1首。
佛教名词。指不经累世修行，现世即可成佛。密宗认为，一切众生之身心，均为“大日如来”(即“法身佛”)所派生，故宣称“身”即“佛体”;“心”即“佛智”，但“凡愚”为“烦恼”所掩，而不能“自觉”，只要口诵真
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清吴士鉴、刘承幹注。一百三十卷。次第卷数皆依《晋书》。采取溯源、捃逸、辨例、正误、削繁、考异、表微、补阙、广证、存疑诸方法，据正史及《初学记》、《北堂书钞》、《太平御览》诸类书所引晋史，及《华阳
二卷。明薛蕙(生卒年不详)撰。薛蕙，字君采，亳州(今属安徽亳州)人，明正德年间(1506－1520)进士，官至吏部考功司郎中。撰有《老子集解》二卷。此书编于嘉靖庚寅年(1530)，其后屡次加以修改，成
即今广东番禺市西北谢村。民国 《番禺县续志》 卷5： 墟市有 “谢村墟”。集镇名。在江苏省无锡市惠山区西北部。属前洲镇。人口1500。产稻、小麦、油菜籽等。有丝绸印染、印染机械、整染设备、机械制造等厂
又作真定。元朝官员、文士。字朝用，号彝斋。蒙古人。至正(1341—1368)初，由崇安主簿迁政和县达鲁花赤，凡闽中诸郡疑狱难决者，行省必委其讯狱，颇有政绩，民众集录其断狱善政为书，名《东和善政录》。改
古族名。今哈尼族先民。渊源于南迁的古氐羌人。南北朝以后，从原来的僰、叟、昆明族中分化出来的一个民族集体。始见于唐张九龄《敕安南首领爨仁哲书》：“和蛮大鬼主孟谷悮”。因其信仰巫鬼教，政治、宗教上的首领称