掌醢署
官署名。隋朝光禄寺置，有令一员、丞二员、掌醢十员。唐朝沿置，令一员、丞二员，掌供醢醯之物： 鹿、兔、羊、鱼醢; 宗庙用葅以实豆，宾客、百官用醯酱以和羹; 又有主醢、酱匠、酢匠、豉匠、葅醯匠等属。宋初存其官名而无职司。明洪武八年(1375)光禄司置，有令、丞各一员，监事一员，三十年改隶光禄寺，置署正一员，署丞四员、监事四员，掌供饧、油、醯、酱、梅、盐之事。清朝光禄寺沿置，满、汉署正各一员，满洲署丞二员，又有笔帖式、经承等属，掌供醢酱，筵宴廪餼皆供其物，征果园赋额致诸库。
官署名。隋朝光禄寺置，有令一员、丞二员、掌醢十员。唐朝沿置，令一员、丞二员，掌供醢醯之物： 鹿、兔、羊、鱼醢; 宗庙用葅以实豆，宾客、百官用醯酱以和羹; 又有主醢、酱匠、酢匠、豉匠、葅醯匠等属。宋初存其官名而无职司。明洪武八年(1375)光禄司置，有令、丞各一员，监事一员，三十年改隶光禄寺，置署正一员，署丞四员、监事四员，掌供饧、油、醯、酱、梅、盐之事。清朝光禄寺沿置，满、汉署正各一员，满洲署丞二员，又有笔帖式、经承等属，掌供醢酱，筵宴廪餼皆供其物，征果园赋额致诸库。
读音：bó fū【综】 见《姓苑》(21)。伯夫氏，墨家流也，见《韩子》(6，7，17)。张澍考证，《庄子》、《淮南子》等地作相夫氏(26)。历史上罕见之复姓。《广韵》 有载，初见于《姓苑》。《姓
在今江西波阳县西鄱江北岸。同治 《江西全省舆图》 卷12饶州府鄱阳县： “路出月波门，五里至馆驿前。” 《清史稿·地理志》 饶州鄱阳县： 有馆驿前汛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东青州市东南郑母镇。1948年山东革命根据地置益临县治此。
在今浙江龙泉县南九十里大窑等处。为宋代著名瓷窑。创始于五代，至南宋鼎盛。清中期转衰。
【介绍】：见韦嗣立。
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
书名。清吴大廷编。二卷。光绪五年(1879)刊行。记道光四年(1824)迄光绪三年事，记述谱主读书、撰文及作宦等事。其中涉及安徽捻军、苗沛霖练军活动、福建盐政、船政及清廷操练海军等文字，颇有参考价值。
清代后期布依族农民起义。因起义地点在贵州独山州丰宁上长官司(简称“上司”)，故名。清咸丰四年(1854)初，布依族农民领袖杨元保之父因抗捐被捕入狱而死，当地农民奋起，共推其子斋教(白莲教教派之一)首领
西夏外戚篡国事件。任得敬本宋朝西安州(今宁夏海原县西)通判。降夏后，以献女给仁宗李仁孝为妃，又领兵镇压部民起义之功，由西平都统军被召入朝，为尚书令、中书令、国相，进爵楚王。在朝擅权，穷兵黩武，培植私党