文书名。也称“敕谕”，属“敕”之一种。是皇帝专用的命令文书之一。唐朝有论事敕书。宋朝皇帝赐少卿监、中散大夫、防御史等以下官员，均用敕书。明朝皇帝对臣工有所训示时所用敕书称敕谕。清朝使用范围较广，主要用作皇帝封授地方职官之凭证文件。其内规定各该官员的职权范围和任职要求。以所授对象不同，又分作“坐名敕”、“传敕”两种。凡督抚、驻防将军、学政、漕运总督、各关监督、总督仓场侍郎、盐政、织造、提督、总兵，以及临时差遣的军事统帅，如经略、大将军等，授“坐名敕”，即敕书中写明本官官职、姓名、职权范围，任满交六科验销，然后缴送内阁。布政使、按察使、道员，以及副将、参将、游击等官，授“传敕”，因其内不写明本官姓名，任满亦不必缴销，而是转交接任者收执，依次传替，故名。此外，开馆修史、修书，大都颁布敕谕，有事谕外藩亦用敕书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“蔡泽”。
比喻拘泥固执，不知变通。楚国有个渡江的，他的剑从船上掉入水里，他急忙在船边刻上记号，说，我的剑是从这里掉下去的。等船停了，他就从刻有记号的地方下水找剑。可是船已经移动了，象这样寻找剑，不是太糊涂了吗?
清前期人。原为吴三桂部将，起兵叛清，战于江西、福建。康熙十五年(1676)降清，授官内务府包衣参领。康熙二十九年，从佟国纲征讨噶尔丹，战死乌兰布通之役。
①在今广东广州市东南黄埔区南海神庙南珠江下游段，因南海神庙俗称波罗庙而名。唐韩愈《南海神广利王庙碑》： “扶胥之口，黄木之湾”，即此。②即今广西容县东南之杨梅河。《清一统志·梧州府》： 波罗江 “在容
读音：Gāoluò历史上罕见复姓，《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “姬姓。东山皐落氏，赤狄别种。”以国为氏。②《姓氏考略》注引 《路史》云： “炎帝参卢之后。”若为炎帝后
亦作克勒母噶山或科勒木洪库屯。在今黑龙江省抚远县。清光绪《吉林通志》卷17：“东北松花江即混同江南岸，距(富克锦)城……六百八十里科勒木洪库屯。”
《史记．周勃世家》：“绛侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。”西汉周勃，在未曾参加反秦前，只不过是个奏哀乐的乐人。后遂用为咏出身微贱的吹鼓手之典。唐．杜牧《杜秋娘诗》：
清朝将领。达斡尔族。姓德都拉氏，以地为姓，隶东布特哈正白旗。咸丰四年(1854)，以佐领从征，继升协领，后因事夺官。同治六年(1867)，参与镇压捻军，复原官。光绪二十二年(1896)，官布特哈副都统
清代边境卡伦名称。置于常设卡伦之外，添设卡伦之内，随季节变化而移动，暖则外展，寒则内迁，进退盈缩，或千里，或数百里不等。