文官官秩
民国三年(公元1914年)北洋政府大总统袁世凯公布《文官官秩令》，分文官之秩为上卿、中卿、少卿、上大夫、中大夫、少大夫、上士、中士、少士九等;加秩有同中卿、同上大夫、同少大夫、同中士、同少士、均秩同本官。上卿、中卿、少卿为特任官的官秩， 中大夫、少大夫、上士为荐任官的官秩，上士、中士、少士为委任官的官秩。有同中士、同少士官秩者，得署委任官。凡大总统特别任职者则不以官秩为限。民国五年(公元1916年)六月袁世凯死，七月八日文官官秩之制废止。
民国三年(公元1914年)北洋政府大总统袁世凯公布《文官官秩令》，分文官之秩为上卿、中卿、少卿、上大夫、中大夫、少大夫、上士、中士、少士九等;加秩有同中卿、同上大夫、同少大夫、同中士、同少士、均秩同本官。上卿、中卿、少卿为特任官的官秩， 中大夫、少大夫、上士为荐任官的官秩，上士、中士、少士为委任官的官秩。有同中士、同少士官秩者，得署委任官。凡大总统特别任职者则不以官秩为限。民国五年(公元1916年)六月袁世凯死，七月八日文官官秩之制废止。
950—1012北宋歙州歙县(今属安徽)人，字宗源。太平兴国进士。历直史馆、左正言、左司谏、侍御史知杂事、三司度支副使，知湖、虢二州。曾请依唐制分图书为经、史、子、集四库，由直史馆分典四部，改变朝廷藏
又名思乡岭、辞乡岭、德胜岭、望云岭。即今河北滦平县西南十八盘岭。为辽时出古北口赴中京驿路必经之地。宋路振 《乘轺录》： “下虎北口 (即古北口) 山，即入奚界，五里有关……五十里过大山，名摘星岭，高五
即“冉雍”。
见“名满天下”。《史记·孙子吴起列传》：“孙膑以此～，世传其兵法。”【词语名显天下】 成语：名显天下汉语词典：名显天下
同“捕风捉影”。《三侠五义》一一〇回：“怎么能够身临其境，将水寨内探访明白，方好行事；似这等望风捕影，实在难以预料。”杨朔《月黑夜》：“情况不弄清楚，他决不肯望风捕影地蠢动。”连动 看风势，捉影子。比
佛教寺院。在今四川松潘县城西。传系唐天宝年间僧智广所建，明洪武二十六年(1393)僧宝玉重修，正统十年(1445)英宗赐佛经，乃建藏经阁。景泰时，禅师智中曾加以扩建。今犹存。
官名。战国时赵国置。掌收理租税。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之。”《资治通鉴·周赧王四十四年》：“赵田部吏赵奢收租税。”胡三省注：“田部吏，部收
与“相分”、“见分”、“自证分”同为佛教法相宗大乘有宗认识学说，合称“四分”。“证”者，证明之义，“证自证分”，即对“自证分”的证明。指识自体所具有的判断是非的功能。据《成唯识论》卷二，“见分”能知“
后(後)五代梁初刘仁恭据卢龙，在今河北省太行山北端、军都山迤北地区，置山后八军以防御契丹。至石敬瑭割幽、蓟十六州于契丹后，才有山后儒、妫、新、武四州的名目。北宋末年所称山后，包括宋人企图收复的山后、代
源见“灰管”、“改火”。葭灰与燧火。借指岁月。北周庾信《周大将军司马裔碑》：“遭太夫人忧，苫草坟茔，以终灰燧。”【词语灰燧】 汉语词典：灰燧