火正
官名。传说颛顼氏所置五行之官。《左传·襄公九年》： “陶唐氏之火正阏伯居商立，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”《初学纪》卷二四引《世本》： “祝融，颛顼臣，为高辛氏火正。”参见“木正”。
官名。掌火。《左传·昭公二十九年》：“火正曰祝融。”《汉书·五行志上》：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火正。”
官名。传说颛顼氏所置五行之官。《左传·襄公九年》： “陶唐氏之火正阏伯居商立，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”《初学纪》卷二四引《世本》： “祝融，颛顼臣，为高辛氏火正。”参见“木正”。
官名。掌火。《左传·昭公二十九年》：“火正曰祝融。”《汉书·五行志上》：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火正。”
寺名。在仙岩山。司空图有《温州仙岩寺铭》。
《国语．吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人，听任强大。《三国志．吴主传》“文帝报曰”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“魏三公奏曰：‘又文 景守成，忘战戢役，骄纵吴 楚，养
书名。清陈奂著。三十卷。始作于嘉庆十七年(1812)，成于道光二十年(1840)。初刊于道光二十七年。作者宗毛公《诗》义，认为郑玄为《毛传》作笺，不拘师法，故此书舍《郑笺》而专疏《毛传》。书中就《毛传
源见“乘槎”。指传说中蜀人严君平知乘槎人到天河事。宋刘筠《戊申年七夕》诗之三：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”
同“博浪椎”。清黄遵宪《马关纪事》诗：“正劳司宾馆，翻惊力士椎。”
①亦作乌鸾山。在今广西柳城县南。《舆地纪胜》卷112柳州：乌蛮山“在柳城县(今凤山镇)南五里。临大江，下有潭水湛而深”。《清一统志·柳州府》：乌蛮山“在柳城县南二里。高耸临江，全身皆石，青白相间，形如
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南望城县西北。自益阳县界流入，至此入湘江。《水经·湘水注》：“湘水之左岸有高口，水出益阳县，西北径高口戍南，……东北流注湘为陵子口。”杨守敬《水经注疏》疑“高口”即“乔口”之讹。唐杜甫有《入乔口
官名。渤海国十卫之一北右卫长官，置一人。
读音：Ángjiā锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》 收载，未详其源。(按： 疑其后改为单字姓“昂”。)