一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官场用语。唐朝吐蕃等少数民族人来归，称归明。北宋时契丹人及流落辽国之汉人、南宋时女真人来归，或溪峒首领纳土归顺，皆称归明人。归明官年二十五以上，许注授官职，添差不厘务差遣。
①古称黄河自今潼关以上北南流向一段为西河，潼关以下西东流向一段为南河。《尚书·禹贡》叙荆州贡道作 “逾于洛，至于南河”，即指此。②清以前黄河自今内蒙古磴口县以下，分为南、北两支，南支即今黄河正流，但当
【介绍】：见邵炅。
读音：Cuàn【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。河南洛宁有此姓(294)。现行罕见姓氏。今山西之雁北地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。
即灵道县。治所在今四川甘洛县东北。
又称靖边楼。在今河北蔚县城北城垣上。建于明洪武十年 (1377)。清代重修。坐北朝南，面阔三间，进深二间。一层楼内的北墙及东、西山墙均有彩绘壁画，内容为道教的 “天宫图”。阁前竖有八通明清重修碑和游记
一卷。清张冕(详见《春秋至朔通考》)撰。该书对春秋初年岁星运行进行考订，列表说明。有清嘉庆年间刻本(与《春秋至朔通考》、《春秋日食星度表》、《春秋日表》合刊)。
也作“异口同声”，形容大家的说法完全一致。庾炳之(388－450年)颖川鄢陵(今河南鄢陵)人。初为祕书、太子舍人。后迁吏部尚书，参与机密，一时权倾朝野，内外归附。庾炳之性强急，喜怒露于辞色。素无学识，
官名。元朝设此官，掌花卉果木。见《元史·百官六·上林署·花园》。官名。元置，见“花园”。