西汉的正卒、唐代的府兵，均定期轮流到京师担任宿卫，称为番上。《新唐书·兵志》：“凡当宿卫者番上，兵部以远近给番，五百里为五番，千里七番，一千五百里八番，二千里十番，外为十二番，皆以一月上。若简留直卫者，五百里为七番，千里八番，二千里十番，外为十二番，亦月上。”府兵的番第，一般以千里内的规定作为计算的基础。五番是指一个折冲府的士兵分作五组，轮流上番;七番则分作七组，轮流上番。每次上番的期限均为一个月。府兵虽然以军府远近而定番，但路远的府兵每年上番的天数和花费在路上的天数合计起来看，要比路近的府兵天数和路上费用为多，所以唐代规定，在近畿地区须亲身上番，远处可以纳资代番。这一规定，照顾了距京师路远的府兵的实际困难。
地名。在今四川广元市西南，与剑门山相接。唐玄宗入蜀曾登此。五代唐长兴初，孟知祥等谋据两川，命石敬瑭讨之，引兵由此入。
隋大业元年 (605) 改敷城县置，属鄜城郡。治所在今陕西洛川县东南鄜城村。后属上郡。唐属坊州。唐末为翟州治。五代梁开平三年 (909) 改名昭化县，为禧州治。后唐同光元年 (923) 复名鄜城县，属
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1659—1733清直隶蠡县(今属河北)人，字刚主，号恕谷。自幼从父学，以躬行为主。二十一岁始受业于颜元，终身服膺，同时又学兵法、射御、琴、书、礼、乐于当世诸名家。三十岁之前，生计困窘，以务农、行医、
【介绍】：许浑《泊松江渡》诗颌联。二句描绘出一幅古城秋意图。出句写荒戍雄鸡啼鸣情景，寓有黍离之悲的况味。对句谓雁过古城，去意决绝，境地更见苍凉萧瑟。“雁”字乃诗眼所在，有画龙点睛之妙。
原作“同乎流俗，合乎污世”。原意指言行与流俗常人相同，后用来称随着坏人一起做坏事。孟子在批评那些好好先生时说，这种人降低自己身分，说话、办事都和流俗常人没有什么两样，在黑暗的社会里仿佛过得很舒心，平常
杂任职名。唐于少府监置三百六十五人，为织绫锦的工匠。
?—1023辽代将领。名又记作排亚。字韩隐，又作韩宁。契丹族。国舅少父房之后。史载其善射多智。穆宗时为政事令。圣宗统和初，任左皮室详稳，奉命征阻卜，建功。四年(986)，受命率兵南下御宋太宗北伐，在望
《周易．履卦》：“履道坦坦，幽人贞吉。”唐．孔颖达疏：“履道坦坦者，易无险难也。幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故
在今贵州黔西县北。《明史·贵州土司传》：天启三年(1623)，王三善“率兵直入大方，奢社辉、安位焚其巢，窜火灼堡”，即此。《清一统志·大定府》：火灼堡“水西巢穴也。亦谓之灼城。或讹为火著”。在今贵州省