古代皇帝外出，或诸侯国的国君外出，由太子留守，处理国政，叫做监国。《左传·闵公二年》：“君行则守，有守则从，从曰抚军，守曰监国，古之制之。”三国吴也用亲信大臣监国。以后也有以诸王监国的，如五代后唐明宗李嗣源、明朝弘光帝朱由崧未正式即位前皆称监国。清代末年溥仪即位时年幼，由其父醇王载沣摄政，也称监国。
君主外出时由太子留守代行处理国政，称为“监国”。《国语·晋语一》：“君行，太子居，以监国也。”君主因故不能亲政或缺位时，由诸王代行职务，亦称监国，如明崇祯帝死，福王由崧在南京监国，然后即帝位。皇帝尚在而拟禅位于太子，太子往往先称监国，然后正式即位。
金、元、清时期在京都流行的节日。起源于女真族建立的金朝帝都中都(今北京)。蒙古贵族建立元朝后，仍在大都(今北京)流行。清代因之。每年冬至这一天，百官呈贺表，家家户户吃馄饨，不谈国事。
官名。西夏置，见“磨勘司”。
仓又作苍，或称史皇。相传为黄帝史官，汉字的创造者(《荀子·解蔽》)。《世本·作篇》：“苍颉作书。”可能是上古搜集、整理汉字的一个代表人物。
读音：Bā【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。北京有此姓。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布，《新编千家姓》亦收载，未详其源。
佛教传说的哲布尊丹巴十五位先世。其说出自第五世达赖喇嘛。顺治七年(1650)，喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济次子札那巴札尔进藏修习佛经，改宗格鲁派(黄教)，第五世达赖喇嘛授予“哲布尊丹巴呼图克图”称号，
参见：角生鱼
见“御前忠佐军头引见司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明清光禄寺所属之机构。明洪武八年(1375)置，隶光禄司。三十年改隶光禄寺。设署令一人，丞一人，监事一人，洪熙元年(1425)南京光禄寺亦置，设官略同。掌供宫膳肴核之事。清顺治元年(1644)
明改元迭甫站置，在今朝鲜咸镜北道吉州。明 《辽东志》 卷9： 开原东陆路至朝鲜后门有“海洋” 站。后废。