掌管里社日常事务、主持里内祀神祭祖和集体娱乐活动的人员。《汉书·陈平传》：“里中社，平为宰，分肉甚均”。颜师古注：“宰，主切割肉也”。又《后汉书·王脩传》：“母以社日亡，来岁邻里社，脩感念母，哀甚，邻里闻之，为之罢社”。《荆楚岁时记》： “社日，四邻并结宗会社，宰牲牢，为屋于树下，先祭社，然后享其胙”。上述记载，反映了两汉以来里民有祭社的集体活动。此种祭祀活动带有娱乐的性质。里社活动的组织以至祭祀之后的胙肉分配，均属社宰的职掌。其活动经费，由居民提供。《史记·封禅传》记“民里社，各以自财以祠”。此神经费的收取，似亦为社宰的职掌之一。
十卷。清冯舒校。冯舒生平见《二冯评点〈才调集〉》条。本书为冯舒侄子冯武所刊。徐陵《玉台新咏》久无善本，明人所刻，多以意增审，全失其真。后赵宦光得宋嘉定八年(1215)永嘉陈玉文刊本翻雕，世乃复见原书。
读音：Qióngchán《姓氏词典》 收载。其据 《简明中国通史》注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜。舜之先族穷蝉氏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《书．说命上》载：高宗(商王武丁)得说于傅岩，爰立作相，置诸左右。命之曰：“朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”后因以“傅说霖”为称颂贤臣为民造福之典。亦
即钟山石窟。在今陕西子长县西三十里安定镇北，钟山南麓。
古代乐舞。流行于今新疆和中亚一带。又称泼寒胡戏、乞寒泼胡，简称乞寒泼寒、泼胡。多于寒冬腊月间举行。届时，人们聚集街头巷尾，或赤身裸体，或戴神鬼、兽形面具，或骑马胡服，互相用水浇泼，至而泼洒行人，狂而作
三国蜀建兴三年 (225) 改益州郡置，属降都督。 治所在味县 (今云南曲靖市西北十五里三岔)。辖境约当今滇东和滇中，西南至哀牢山以东的双柏、新平。西晋属宁州。东晋时，辖境仅当今云南寻
在今浙江杭州市西湖的西南角。明田汝成《西湖游览志》卷4：卢园乃“宋内侍卢允升小墅，景物奇秀，有池文石甃砌，水洌而深，异鱼种集，所谓‘花港观鱼’即此地也”。
【生卒】：1083—1128【介绍】：宋眉州彭山人，字圣任，一字元任。徽宗大观三年进士。为蜀州司理参军，累迁起居舍人。金兵入犯，请斩童贯以谢金人，斩蔡京父子以谢天下。迁中书舍人，寻出知同州。高宗即位，
见〔君子安贫，达人知命〕。见“达观知命”。唐·王勃《滕王阁序》：“君子安贫，～。”【词语达人知命】 成语：达人知命汉语词典：达人知命