祈父
官名。即“圻父”，司马别称。西周置。《诗经·小雅·祈父》：“祈父，弓王之爪牙。”参见“圻父”。
官名，周设此官，即司马，掌军事。《诗经·小雅·祈父序》注：“祈父之职，掌六军之事，有九伐之法。祈、圻、畿同。”又疏：“此职掌封畿兵甲，当作畿字；今作祈，故解之古者祈、圻、畿同，字得通用。”又“祈父”一词注：“祈父，司马也，职掌封祈之兵甲。”
官名。即“圻父”，司马别称。西周置。《诗经·小雅·祈父》：“祈父，弓王之爪牙。”参见“圻父”。
官名，周设此官，即司马，掌军事。《诗经·小雅·祈父序》注：“祈父之职，掌六军之事，有九伐之法。祈、圻、畿同。”又疏：“此职掌封畿兵甲，当作畿字；今作祈，故解之古者祈、圻、畿同，字得通用。”又“祈父”一词注：“祈父，司马也，职掌封祈之兵甲。”
【介绍】：清江苏上海人，字焕虞，号曼卿。嘉庆十八年举人。家有啸园，所种牡丹，多为奇种。嗜学好古，尝考三江入海处，增订《禹贡疏》。著述甚多，仅《墙东一笏吟庐诗钞》行世。
吐蕃王朝传说中的第三位赞普。姓勃窣野。※木赤赞普与萨丁丁王妃之子。藏史称以其祖父※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子索赤赞普嗣。
【介绍】：宋眉州青神人，字元极，号平舟。理宗绍定二年进士。历枢密院编修官，除宗正少卿。进对谓己三十年所持惟正心修身之说。迁太常少卿、起居郎，差知滁州。度宗景定间累拜参知政事。其学本于周、程，曾主上蔡书
【生卒】：?——1641光山典史。流“贼”陷城，死。
?—710唐人。中宗时，任尚衣奉御。神龙元年(705)，以善符禁小术被宠信，墨敕为国子祭酒，出入宫掖。朝臣桓彦范等谏之，帝不从，又加金紫光禄大夫。景云元年(710)，与宗楚客、武延秀等劝韦后效武则天革
【介绍】：于鹄作。诗写秦地女子开放泼辣的性格和不能时常与情人团聚的生活，反映了她们“嫁得萧郎爱远游”的不幸婚姻，表达了作者对秦女的深刻同情。
一作平喜坝。在今湖北宜昌县西北长江南岸。南宋范成大《吴船录》：“黄牛峡尽则扇子峡，……过此则峡中滩尽矣。三十里得南岸平地， 曰平善坝，出峡舟至是皆舣泊，相庆如更生。舟师篙工皆有犒赐，上下欢然，将吏以刺
在今河北行唐县西北。《方舆纪要》卷14行唐县：双岭山“在县西北八十里。以双岭并峙而名”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置，春官府守庙司长官，正五命，掌宗庙守卫和日常清扫。下设小守庙下大夫、小守庙上士、小守庙下士等佐职。隋开皇元年(581)罢。
门巴族葬俗之一。流行于西藏墨脱地区。用于婴儿。将尸体用布包裹装入剖开的大葫芦里，在屋内底层挖深坑掩埋，平实地面，不留标记。忌外人知晓。